جرعه‌ای از صهبای حج صفحه 101

کعبه تأسیس شد تا عبادت‌کنندگان به آن رو کنند و چون عبادت برای انسان ضروری است و این سنت دیرپای الهی، قابل زوال نیست و نیز چون حج که همچون نماز از پایه‌های اصیل اسلامْ و یکی از بارزترین چهره‌های عبادی بشر است همگانی و همیشگی است پاسداری از کعبه و حفظ آن از گزند تهاجم، جزو برنامه‌های حتمی خداوند است. از همین‌رو خداوند اصحاب فیل را که قصد نابودی اصل کعبه را داشتند با اعجاز غیبی به هلاکت رساند. (1)

مستفاد از آیه شریفه وَمَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِیمٍ (2)

این است که، حتی تصمیم اعمال ظلم درباره حج و زیارت کعبه، گرچه به مرحله عمل هم نرسد، موجب انتقام الهی است و هرکس با اراده ستمگری لباس الحاد در بر کُند و بخواهد این راه الهی را ببندد و مردم را از زیارت کعبه و عبادت آن منصرف کند مشمول آن تهدید رعب‌آور و تحدید هراس‌زای الهی است و خداوند سبحان او را عذاب دردناک می‌چشاند. اگر در بعضی از ادوار تاریخ، کعبه مورد تهاجم و آسیب واقع شده و مهاجمان و آسیب رسانندگان فوراً عذاب نشدند، نکته‌ای دارد که در تحلیل پیوند بین کعبه و امامت و اهمیت مقام والای امامت تبیین خواهد شد.

درباره مصونیت کعبه، توضیح نسبتاً مبسوطی در فصل پنجم از بخش یکم، به ویژه در فرع سوم از بحث «پیوند شئون حج با ولایت» ارائه شد. (3)

پانزدهم. ولایت، روح کعبه‌

کعبه، محاذی بیت معمور است و بیت معمور برابر عرش خداست. بیت معمور بنا نهاده

1- 1 سوره فیل، آیات 1- 5.
2- 2 سوره حج، آیه 25.
3- 3 در همین زمینه روایاتی از پیشوایان معصوم دین ع رسیده که در برخی جوامع روایی تحت عنوان «بابُ مَن أراد الکعبة بسوء» آمده است من لایحضر، ج 2، ص 248؛ وافی، ج 12، ص 53.