جرعه‌ای از صهبای حج صفحه 122

«حطیم»، محدوده بین حجرالأسود، درِ کعبه و مقام ابراهیم است. البته در برخی روایات، تنها فاصله میان حجرالأسود و درِ کعبه حطیم دانسته شده است. (1) امام‌صادق (ع) درباره راز نامگذاری این مکان به حطیم فرمود: زیرا در آنجا مردم بر اثر ازدحامْ یکدیگر را در فشار قرار می‌دهند؛ «لأنَّ النّاسَ یَحْطِمُ بعضُهُم بعضاً». (2)

بهترین مکان در اطراف کعبه، حطیم است. امام‌باقر (ع) با بیان این نکته درباره حطیم و پس از ذکر حدود آن فرمود: اگر کسی شبانه‌روز در آنجا به عبادت بپردازد ولی ولایت اهل‌بیت نبوت (علیهم السلام) را نداشته باشد، عبادت او مقبول نیست؛ «إنَّ أَفْضَلَ الْبُقاعِ ما بَیْنَ الرُکنِ الأسْودِ والمَقامِ وبابِ الکَعْبهِ، وذاک حَطِیمُ إِسماعیلَ، ووَاللهِ لَوْ أَنَّ عبداً صَفَّ قَدَمَیْهِ فِی ذلک المکانِ وقامَ اللیلَ مُصَلِّیاً حَتّی یَجِیئَهُ النَّهارُ وصامَ النَّهارَ حتّی یَجِیئَهُ اللیلُ ولَمْ یَعْرِفْ حَقَّنا وحُرْمَتَنا أَهلَ البَیْتِ لَمْ یَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ شَیئاً أَبداً». (3)

حطیمْ جایگاه نزول و حضور جبرئیل (ع) در پیشگاه حضرت بقیه‌الله امام‌زمان (عج) است. چنان‌که امام‌صادق (ع) فرمود: آنگاه که خدای سبحان به حضرت‌قائم (عج) اجازه خروج دهد ... جبرئیل (ع) را نزد وی می‌فرستد. جبرئیل بر حطیم فرود می‌آید ... و

1- 1 کافی، ج 4، ص 525؛ وسائل الیعه، ج 3، ص 539.
2- 2 وسائل‌الشیعه، ج 3، ص 539.
3- 3 همان، ج 1، ص 94.