جرعه‌ای از صهبای حج صفحه 14

برتر از نماز و روزه است. (1) همچنین حج‌گزار به برکاتی که در زکات است، دست می‌یابد؛ زیرا در حج، انفاق مالی و نثار و ایثارِ نابودکننده بخل وجود دراد و حج جان‌ها را از آلودگی به بخل در امام نگاه می دارد و هرکس از بخل در امان نگاه داشته شود از رستگاران است؛ وَمَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. (2)

حاصل اینکه، حج از عبادات گوناگون تشکیل شده و شامل فضایل فراوان این عبادات است. (3) با این وجود خود نیز ویژگی‌ای دارد که در غیر آن یافت نمی‌شود و آن عبارت از این است که حج پیمان و عهدی مخصوص میان خدای سبحان و بنده است. از این‌رو امام‌صادق (ع) فرمود: مرده‌ای که در گور است دوست دارد که در برابر دنیا و آنچه در آن است، او را یک حج می‌بود؛ «وَدَّ مَنْ فی القبورِ لو أَنَّ لَه حَجَّهً بالدُّنیا وما فِیها». (4)

نکاتی درباره خطاب الهی ویژه حج‌

آیه وَلِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا، (5) وجوب حجّ را با تأکیدهای فراوانی ذکر می‌کند که به برخی از آنها اشاره می‌شود:

الف. جمله مذکور خبری است، که دلالت آن بر انشا قوی‌تر از دلالت جمله انشایی بر آن است.

ب. جمله یاد شده اسمیه است، که تأکید آن بر معنای «ثبوت» بیشتر و دلالت آن را جمله خبریه فعلیه قوی‌تر است.

ج. با «لامِ» تکلیف- در کلمه «لِلّه» که به سبب اهمیت آن، بر مبتدا (حِجّ) مقدم شده است- وجود را بیان می‌کند.

1- 1 من لایحضر، ج 2، ص 221.
2- 2 سوره حشر، آیه 9.
3- 3 وسائل‌الشیعه، ج 8، ص 77- 83.
4- 4 همان، ص 82.
5- 5 سوره آل‌عمران، آیه 97.