جرعه‌ای از صهبای حج صفحه 37

نجات از استعباد و استکبار جهانی، بالإصابه در پرتو امامت امام‌معصوم (ع) و بالنّیابه در غیبت او در شعاع نایبان آن حضرت است.

پیوند شئون حج با ولایت‌

شئون مختلف حج با ولایت مرتبط است. در اینجا شرحی از کیفیت ارتباط کعبه با ولایت و نحوه پیوند عرفات و مشعر و منا و زمزم و صفا و ... با امام‌معصوم (ع) از فرهنگ وحی و نیز از زبان معصومان (علیهم السلام) ارائه می‌شود:

1. شهر مکه و محدوده حرم که به دعای حضرت خلیل (ع) بَلَد امْن شده است از برکتی خاص برخوردار بود. چنان‌که خداوند سبحان فرمود: أَ وَ لَمْ نُمَکِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً یُجْبی إِلَیْهِ ثَمَراتُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ. (1) این امنیت اجتماعی، اقتصادی و مانند آن، که در آیه أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (2)

و آیه أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَیُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ (3)

بیان شد به پاس حرمت کعبه بود لیکن احترام ویژه‌ای که مایه سوگند خدای سبحان به این سرزمین شود به برکت وحی، نبوت، رسالت و ولایت بوده است.

توضیح اینکه، در قرآن کریم همان‌گونه که سوگند به زمان و زمانه‌های حساس و تاریخی، نظیر «عصر وحی و رسالت» مطرح است، (4) به سرزمین‌های مهم و تاریخی نیز سوگند یاد شده است، مانند لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ* وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (5)

. در این آیات، خداوند به سرزمین مکه سوگند یاد می‌ند لیکن با این قید که پیامبر اسلام در آن باشد وگرنه مکه بدون پیامبر و کعبه بدون رهبر آسمانی، سرزمینی معمولی و خانه‌ای عادی است که رفته‌رفته بُتکده و مرکز بت‌پرستی شده و در اسارت بت‌پرستان و شهوت‌رانان است، تا

1- 1 سوره قصص، آیه 57.
2- 2 سوره قریش، آیه 4.
3- 3 سوره عنکبوت، آیه 67.
4- 4 سوره عصر، آیه 1.
5- 5 سوره بلد، آیات 1- 2.