جرعه‌ای از صهبای حج صفحه 80

بیان خواهد شد. با توجه به آن ویژگی‌ها سرّ برخی بیانات پیامبر گرامی و امامان معصوم (علیهم السلام) درباره کعبه آشکار می‌شود، مانند این بیان نورانی رسول‌اکرم که، کمترین پاداش کسی که به کعبه می‌نگرد، این است که خداوند در برابر هر نگاه، پاداشی به او می‌بخشد و بدی‌ای را از او پاک می‌کند و او را درجه‌ای بالا می‌برد؛ «مِنْ أَیْسَرِ ما یُعْطی مَنْ یَنْظُرُ إِلی الْکَعبهِ أنْ یُعْطِیَهُ اللهُ بِکلِّ نَظْرَهٍ حَسَنَهَ وتُمْحی عَنْهُ سَیّئَهُ وتُرْفَعَ لَهُ دَرِجَهٌ» (1) و اینکه امام‌صادق (ع) فرمود: نگاه کردن به کعبه عبارت است؛ «النَّظَرُ إِلی الکعبه عِبادَهٌ» (2) و همچنین فرمود: از جمله موارد تبرّک جستن به پوشش کعبه، استفاده از آن برای (جلد و پوشش) مصاحف است. (3) همچنین اینکه امام‌باقر (ع) فرمود: ورود به کعبه، دخول در رحمت خداست و بیرون شدن از آن خارج شدن از گناهان است و چنین کسی در باقیمانده عمر خویش محفوظ بوده، گناهان گذشته او آمرزیده شده است؛ «الدُّخُولُ فِیها دُخولٌ فی رَحمهِ اللهِ والخُروجُ مِنْها خُروجٌ مِنَ الذُنَوبِ، معصومٌ فِیما بَقِیَ مِنْ عُمرهِ مَغْفُورٌ لَهُ ما سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ» (4) و آن که در کعبه داخل می‌شود، در حالی داخل می‌شود که خداوند از او خشنود است و هنگامی که از کعبه بیرون می‌رود، از گناهان پاک است؛ «الدّاخِلُ الکعبهَ یَدْخُلُ وَاللهُ راضٍ عَنْهُ وَیَخْرُجُ عُطْلًا مِنَ الذُّنوبِ». (5)

شایان ذکر است که، درباره برخی ویژگی‌های کعبه، همچون «منشأ حرمت و عزت کعبه» و «محوریت کعبه برای برائت از طغیان و شرک»، در فصل‌های پنجم و ششم از بخش یکم توضیح داده شد.

یکم. تجلی عرش‌

اشاره

همه اشیا نزد خداوند، خزاینی پایدار و فناناپذیر دارد و از آن خزاین غیبی نازل می‌شود؛

1- 1 وسائل‌الشیعه، ج 9، ص 365.
2- 2 همان، ص 364.
3- 3 همان، ص 359.
4- 4 همان، ص 370.
5- 5 همان.