جرعه‌ای از صهبای حج صفحه 86

نهفته، و هم در قالَب و بر زبان آنها آشکار و پیدا بوده است؛ زیرا کسی که با قلب سلیم به پیشگاه پروردگار خود رفت، (1) قلب مبارک و گرامی وی را هیچ نیّتی جز خدا دست نخواهد سود، و آنکه گفت: ای پدر! فرمانی را که بدان مأمور شدی به انجام رسان که مرا از شکیبایان خواهی یافت؛ یا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِینَ (2)

، پاکی ضمیرش را آنچه با خلوص منافات دارد نخواهد آلود.

پایه‌های کعبه بر اساس خلوص بالا برده شد و به سبب تقوای معمار و بنّا مورد پذیرش خداوند قرار گرفت و چون هندسه کعبه بر توحید، و آبادی آن بر تقوا و خلوص استوار شده، از شرف نسبت به خدای سبحان (بیت الله) برخوردار گشته و شجره طوبایی شده که میوه‌های آن در سراسر گیتی به صورت مساجد و مشاهد مشرفه‌ای درآمده که به اذن خداوند رفیع گشته و سراسر از نام و یاد اوست؛ فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ. (3)

چهارم. مدار پاکی و مطاف پاکان‌

پیراستن کعبه از هر شرک و آلودگی و تنزیه آن از غبار طغیان و تمرّد، همچون دستور تأسیس آن، به فرمان وحی الهی بود؛ وَطَهِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْقائِمِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ. (4)

حضرت‌ابراهیم و اسماعیل مأمور شدند تا کعبه را از هر پلیدی و آلودگی پیراسته ساخته و از هر شرک و زشتی پاک کنند؛ وَعَهِدْنا إِلی إِبْراهِیمَ وَإِسْماعِیلَ أَنْ طَهِّرا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ. (5) آنان نیز متعهد شدند که بیت‌الحرام را به نحو دفع و رفع تطهیر کنند. یعنی هم آثار شرک برجا مانده از دیگران را از آن ازاله کنند و هم نگذارند که آثار شرک و انحراف جدید در آن رسوخ کرده و نمایان شود.

1- 1 سوره صافات، آیه 84.
2- 2 سوره صافات، آیه 102.
3- 3 سوره نور، آیه 36.
4- 4 سوره حج، آیه 26.
5- 5 سوره بقره، آیه 125.