جرعه‌ای از صهبای حج صفحه 99

در صدر اسلام تفکر اسرائیلی همراه با رسوب تعصّب جاهلی به دست افرادی چون کعب‌الأحبار مانند بیماری واگیردار منتشر می شد و عترت طاهرین (علیهم السلام) که همتای قرآن کریم‌اند در کمال صلابت به طرد و قدح و ابطال آن همت می‌گماردند، که نمونه‌ای از آن در اینجا ذکر می‌شود:

زراره می‌گوید: من در کنار امام‌باقر (ع) در برابر کعبه نشسته بودم. آن حضرت فرمود: «نگاه به کعبه عبادت است». عاصم‌بن عمر به آن حضرت عرض کرد: کعب‌الأحبار می‌گفت: کعبه هر بامداد برای بیت‌المقدس سجده می‌کند. امام‌باقر (ع) به او فرمود: «تو درباره گفته کعب چه می‌گویی؟». عاصم گفت: کعب درست گفت. امام‌باقر (ع) به او فرمود: «تو و کعب‌الأحبار هر دو دروغ گفتید». زراره می‌گوید: آن حضرت غضبناک شد و من هرگز ندیده بودم که امام‌باقر (ع) غیر از عاصم‌بن عمر دیگری را چنین تکذیب کرده باشد. آنگاه آن حضرت فرمود: خداوند هیچ سرزمینی را محبوب‌تر از کعبه نیافرید؛ «ما خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بُقْعَهَ فِی الأرْضِ أَحَبَّ إِلیهِ مِنْها». پس با دست به کعبه اشاره کرد و فرمود: هیچ سرزمینی نزد خداوند گرامی‌تر از کعبه نیست؛ «وَلا أَکْرَمَ عَلی اللهِ مِنها ...». (1)

خدای سبحان بیت‌المقدس را، با همه قداستی که دارد، به خود اسناد نداده و تنها درباره کعبه فرموده است: بَیْتِیَ. (2) البته گرچه کعبه از جهتی به مردم نیز اسناد داده شده؛ ... وُضِعَ لِلنَّاسِ (3)

لیکن چنین اسنادی که با «لام» همراه است بدین معناست که کعهب به لحاظ تشریع، معبد و قبله و مطاف مردم قرار داده شده است.

دوازدهم. منشأ برکت‌

کعبه منشأ برکات فراوان و وسیله هدایت جهانیان است؛ إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبارَکاً وَهُدیً لِلْعالَمِینَ. (4) خدای سبحان خود ثابت و دائم و خیر او، که جهانشمول

1- 1 وسائل‌الشیعه، ج 9، ص 363.
2- 2 سوره بقره، آیه 125؛ سوره حج، آیه 26.
3- 3 سوره آل‌عمران، آیه 96.
4- 4 همان.