- مقدمه 1
- تقلب بنی امیه، تغییر نام فرزندان اهل بیت علیهم السلام 5
- تحریف نام های فرزندان امام علی 7
- خفقان و کشتار 8
- دلائل روائی: عدالت صحابه، دروغی مسلّم. 17
- عدم انتخاب کنیه برای اطفال: 22
- مظلومیت حضرت فاطمه علیها السلام، 24
- نمونه ای از منزلت و شأن حضرت فاطمه علیها السلام در حدیث 27
- ابوبکر بن علی نامی که تغییر یافته 33
- اختلاف در مقتل عبداللَّه بن علی 40
- یکی بودن اسم و کنیه 42
- تحریف اسم عمرو بن علی 43
- فصل چهارم 43
- لَا تَتسّموا بِأَسْمَاءِ أَعْدَائِنَا 46
- ذهبی ناصبی شاگرد ابن تیمیه است. 49
- نظر ابوالفرج اصفهانی متوفی 356هج . 49
- نظر طبرانی متوفی 360هج . 50
- نظر قاضی ابو حنیفه نعمان مغربی متوفی 363هج . 50
- نظر مجلسی در بحار: 51
- نظر ابن حجر عسقلانی: متوفی 852هج . 52
- تحریف اسم عبداللَّه بن حسن بن علی بن ابیطالب 56
- تحریف اسم عبداللَّه بن حسن به علی بن ابی طالب 58
- تحریف عمرو بن حسن بن علی بن ابیطالب 61
- موانع دینی و سیاسی: 62
- نیرنگ برای تغییر نام عبداللَّه رضیع: 65
- تحریف اسامی پسران حضرت سیدالشهداء 65
- فصل هفتم 65
- چه کسانی رهبران جامعه هستند؟ 69
- موضع امیرمؤمنان علی نسبت به اهل سقیفه 85
- فصل نهم 85
- ادعایی عجیب و باور نکردنی 111
- امیر مؤمنان علی علیه السلام با خلفاء بیعت ننموده است: 112
- شیعیان می گویند: 116
- نظر مردم درباره اهل سقیفه: 118
- فروش منصب های دولتی: 122
- ادعا: ساختن دختری به نام ام کلثوم برای پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلموسلم و تزویج او به عثمان! 127
- فصل دهم 127
- حمله به فرزندان ائمه معصومین علیهم السلام 127
- بلاذری وجود دختری به نام ام کلثوم را نفی می کند: 130
- فصل یازدهم 133
- ازدواج ام کلثوم دختر امیر مؤمنان علیه السلام با عمر 133
- توطئه بنی امیه ازدواج ام کلثوم با عمر 138
- دروغ برای فضیلت سازی پادشاه 140
- امتناع اهل بیت علیهم السلام از تزویج دخترانشان با مخالفین 142
- عادت بنی امیه، ساختن داستان های دروغ 144
- نماز پیامبراکرم بر ابن ابی(منافق) 146
- 1- مخالف بودن حدیث با قرآن: 148
- بررسی و پاسخ: 148
- 4- تضعیف حدیث توسط علماء 151
- سرگذشت حدیث در دوران معاویه 155
- تحریف حدیث در زمان عثمان 155
- مخالفت با اصول دین: 159
- اخراج شیعیان از بستهای دولتی 164
- کشتار شیعه 165
- اموال معاویه برای تحریف احادیث 166
- درگیری نواصب با عمربن عبدالعزیز 171
- اقدامات معاویه برای تحریف حدیث 176
- سرنوشت حدیث در دوران خلفاء بنی امیه 180
- دروغ های ابو هریره در زمان بنی امیه 180
- عمربن عبدالعزیز و حفظ حدیث 181
- تحریف حدیث در دوران بنی عباس 182
- تالیفات بخاری 186
- علماء معترض 190
- انتقاد ابن حجر از بخاری و مسلم: 193
- چاپ کتاب بخاری 197
- سفارش معاویه به مغیره 200
- شهر حلب، کشتار شیعیان: 202
- نظرکرد علی 205
- فتوای نوح حنفی 206
- شرح عالم و شاعر بزرگوار ابراهیم یحیی. 208
- شیعه و علم 210
- روش علمی ما در حدیث 212
- حدیث مشهور نبوی 219
- دشمنی منافقان با حضرت حسین 224
- امتناع اهل سقیفه از اسماء اهل بیت برای نام گذاری 247
- تغییر نام عمرو بن علی بن الحسین السجاد 250
- تغییر اسامی فرزندان معصومین علیهم السلام 250
1- 440. هدی الساری مقدمه فتح الباری: 290.
2- 441. شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید 4/93، هدی الساری 477.
بزرگوار احادیث تنفر برانگیز و رسوا کننده ساخته و آنها را منتشر کرده است و برای ابوبکر، عمر، و عثمان و بنی امیه فضیلت ها و مناقب فراوان ساخته است(1).
امام محمد باقرعلیه السلام به یکی از اصحابشان فرمودند:
یَا فُلَانُ مَا لَقِینَا مِنْ ظُلْمِ قُرَیْشٍ إِیَّانَا وَ تَظَاهُرِهِمْ عَلَیْنَا وَ مَا لَقِیَ شِیعَتُنَا وَ مُحِبُّونَا مِنَ النَّاسِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قُبِضَ وَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّا أَوْلَی النَّاسِ بِالنَّاسِ فَتَمَالَاَتْ عَلَیْنَا قُرَیْشٌ حَتَّی أَخْرَجَتِ الْاَمْرَ عَنْ مَعْدِنِهِ وَ احْتَجَّتْ عَلَی الْاَنْصَارِ بِحَقِّنَا وَ حُجَّتِنَا تَدَاوَلَتْهَا قُرَیْشٌ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی رَجَعَتْ إِلَیْنَا فَنَکَثَتْ بَیْعَتَنَا وَ نَصَبَتِ الْحَرْبَ لَنَا وَ لَمْ یَزَلْ صَاحِبُ الْاَمْرِ فِی صَعُودٍ کَئُودٍ حَتَّی قُتِلَ فَبُویِعَ الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ عُوهِدَ ثُمَّ غُدِرَ بِهِ وَ أُسْلِمَ وَ وَثَبَ عَلَیْهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ حَتَّی طُعِنَ بِخَنْجَرٍ فِی جَنْبِهِ وَ انْتُهِبَ عَسْکَرُهُ وَ عُولِجَتْ خَلَاخِیلُ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ فَوَادَعَ مُعَاوِیَهَ وَ حَقَنَ دَمَهُ وَ دِمَاءَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ هُمْ قَلِیلٌ حَقَّ قَلِیلٍ ثُمَّ بَایَعَ الْحُسَیْنَ ع مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عِشْرُونَ أَلْفاً ثُمَّ غَدَرُوا بِهِ وَ خَرَجُوا عَلَیْهِ وَ بَیْعَتُهُ فِی أَعْنَاقِهِمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ لَمْ نَزَلْ أَهْلَ الْبَیْتِ نُسْتَذَلُّ وَ نُسْتَضَامُ وَ نُقْصَی وَ نُمْتَهَنُ وَ نُحْرَمُ وَ نُقْتَلُ وَ نَخَافُ وَ لَا نَأْمَنُ عَلَی دِمَائِنَا وَ دِمَاءِ أَوْلِیَائِنَا وَ وَجَدَ الْکَاذِبُونَ الْجَاحِدُونَ لِکَذِبِهِمْ- وَ جُحُودِهِمْ مَوْضِعاً یَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِلَی أَوْلِیَائِهِمْ وَ قُضَاهِ السَّوْءِ وَ عُمَّالِ السَّوْءِ فِی کُلِّ بَلْدَهٍ فَحَدَّثُوهُمْ بِالْاَحَادِیثِ الْمَوْضُوعَهِ الْمَکْذُوبَهِ وَ رَوَوْا عَنَّا مَا لَمْ نَقُلْهُ وَ لَمْ نَفْعَلْهُ لِیُبَغِّضُونَا إِلَی النَّاسِ وَ کَانَ عِظَمُ ذَلِکَ وَ کِبَرُهُ زَمَنَ مُعَاوِیَه.
ای فلان آنچه ما از ظلم و ستم قریش و هجومشان بر ما دیدیم و آنچه