حج 25 صفحه 320

سیل مکه و مشاعر مقدس نوشت: «عبدالمجید بن عبدالعزیز امیر مکه دستور داد برای برآورد ضررهای سیل مکه و مشاعر کمیسیونی تشکیل شود». این روزنامه همچنین تصویری زیبا از یک اتومبیل وانت تویوتا که سیل آن را کاملًا واژگون کرده بود، چاپ کرد.

فتوای علمای ازهر راجع به قربانی در کشور خود

روزنامه المدینة در شماره امروز خود (شنبه دوازده ذی حجه) گزارش کوتاهی از فتوای علمای ازهر راجع به قربانی چاپ کرده است که متن کامل آن را ملاحظه می‌کنید:

رفض الدکتور علی جمعة مفتی مصر، وعلماء بالأزهر الشریف فکرة جمع أموال هدی (ذبائح) الحجاج المصریین و ذبحها فی مصر ثمّ توزیعها علی المحتاجین داخل البلاد باعتبار أنّ بها من هم أحوج من غیر هم لتلک الذبائح. واعتبر العلماء أن النصوص الشرعیة أکّدتْ علی أنّ الهدی یکون بمکة ومنی والمزدلفة وأن الاتفاق بین العلماء جری علی ذلک.

کان الکاتب الصحفی المصری صلاح منتصر قد طرح فی مقال له بصحیفة الأهرام الإثنین 3- 1- 2005 فکرة طلب رأی مفتی مصر و علماء الدین فیها، مفادها أنّه «إذا کان الهدی أو النحر واجباً علی کلّ حاجّ فهل من الضروری أنْ یتمّ الذبح فی مکان الحج؟ وإذا لم یکن کذلک ألا یجوز وضع نظام یقضی بإتمام الهدی داخل الأراضی المصریة؟

وشرح منتصر فکرته قائلًا: «أوّل ایّام عید الأضحی هو التالی لوقفة عرفات وهو أیضاً یطلق علیه یوم النحر وأعمال یوم النحر کما یجمع الفقهاء تشمل الرمی والذبح والحلق والطواف». وتابع أنّه عندما زادت مشاکل النحر- عندما کان کلّ حاجّ یحرص علی أنْ یقوم بالنحر بنفسه وما یتسبب عن ذلک من آلاف الذبائح التی تفوح روائحها وتنشر الأمراض- أخذ العلماء یفکّرون فی کیفیة الحفاظ علی سنة الهدی وفی الوقت نفسه علی الصحّة العامة لآلاف الحجیج. ومضی یقول: إنّ العلماء توصّلوا إلی قیام الحاجّ بسداد مبلغ من المال إلی جهة معینة تتولّی نیابة عنه ترتیب الذبیحة ثمّ تجمیدها ونقلها لتوزع علی فقراء المسلمین فی مختلف الدول. و تساءل منتصر عن أنّه إذا کان الهدف هو تحقیق فائدة المسلمین من هذه الذبائح ... ألا یجوز بالنسبة للحجاج