حج 25 صفحه 36

برای عمل به احتیاط و هم برای نجات از سردرگمی مردم و تحیّر آنان- به مردم توصیه می‌کنند که از خیر تخییر بگذرند و عطایش را به لقایش ببخشند و نمازشان را قصر بخوانند؛ چون اتمام اگر هم فضیلتی داشته باشد قطعاً مخالف احتیاط است.

رعایت نکردن برخی از آداب حضور در مدینه‌

روزهای آغاز حضور ایرانیان در مدینه، کمیِ جمعیت ایرانیها محسوس است امّا بقیع شلوغ است و زائران سایر کشورها کمابیش نیز بقیع را زیارت می‌کنند. این روزها درِ بقیع دو نوبت، پس از نماز صبح و عصر به روی مردان باز می‌شود، ولی در را نسبتاً زود می‌بندند و برخی از زائران ناراضی‌اند. نیز برای ورود به بقیع، تنها یک پله از سه پله بقیع باز است و ورود با ازدحام جمعیت و فشار همراه است.

متأسّفانه هنوز هم برخی ایرانیان در بقیع شریف و کنار آن نماز می‌خوانند، و هرروز پس از نماز صبح گروهی از زنان ایرانی متحیرانه پرس و جو می‌کنند که کی و از کدام در برای زیارت روضه نبوی می‌توان مشرف شد و گویا راهنمایی نشده‌اند یا در جلسات روحانی کاروان شرکت نکرده‌اند. سزاوار است روز اوّل ورود به مدینه، ساعاتی که بانوان می‌توانند به روضه مطهره مشرّف شوند و اینکه از کدام درها باید تشرّف یابند، ساعات بازکردن و بستن درهای مسجد النبی (صلوات الله علیه و آله)، وقتهای خلوتِ روضه مطهّره، اوقات نمازها و فواصل بین اذان و نماز، ساعات باز بودنِ بقیع و مسائلی از این دست را برای زائران بازگو کنند. همچنین در خصوص آداب تشرّف و حضور در نمازهای جماعت، نکته‌های لازم را به زائران تفهیم کنند. خود بنده شاهد بودم که روزی پیش از نماز ظهر، در روضه مطهره در صف نماز جماعت، عده‌ای از ایرانیان با صدای بلند صلوات فرستادند و می‌پنداشتند که هنر و شجاعت به خرج داده‌اند. شرطه‌ها هم خشمگین شدند و یکی از آنها نزد من آمد و گفت: «علِّموهم الأدب». یعنی ادب محضر پیامبر صلی الله علیه و آله را به آنان بیاموزید! که از نکات لازم الرعایة و موضوعی است که این آیه شریفه به آن تنبّه داده است:

«یا ایّها الذین آمنوا لا ترفعوا أصواتکم فوق صوت النبی ولا تجهروا له بالقول کجهر