- چهارشنبه مورخ 1/ 6/ 85 1
- فصل اوّل: حرمین شریفین 1
- پنجشنبه 2/ 6/ 85 8
- دیدار با وزیر علوم 11
- جلسه با مدیران راهنما 11
- بازدید از ستاد مکه 12
- دیدار با دانشآموزان 13
- دیدار با روحانیون عمره 14
- حرکت به سمت مدینه 16
- جلسه با مدیران راهنما 18
- دیدار با روحانیون کاروانها 20
- دیدار با آقای عمری 22
- جلسه جمعبندی 27
- فصل دوّم: کنیا 29
- عزیمت به سوی نایروبی 29
- اطلاعات کلی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی 31
- جمهوری کنیا در یک نگاه 31
- حرکت به سمت فرودگاه 38
- دیدار از رایزنی فرهنگی 39
- دیدار با رئیس و اعضای شورای مسلمانان کنیا 42
- دیدار با شیعیان در مسجد پاکرود 47
- دیدار از «جعفری کلوپ» 49
- حرکت به سمت مومباسا 51
- دیدار با قاضی القضاة و جمعیت علمای مومباسا 58
- دیدار با شیخ عبداللهی ناصر 62
- دیدار از باغ تمساحها 63
- شنبه 11/ 6/ 85 64
- حوزه علمیه رسول اکرم صلی الله علیه و آله 66
- جمعبندی سفر به کنیا 72
- دیدار با آقای عبداللهی ناصر بسیار مفید بود. تحولی که در ایشان دراثر مطالعه کتاب الغدیر و دیگر کتب بهوجود آمده نشان میدهد که مسؤولیت ما در انتقال فرهنگ اهلبیت علیهم السلام بسیار سنگین است. 73
- آغاز سفر به سودان 75
- فصل سوم: سودان 75
- سودان در یک نگاه 78
- روابط دوجانبه جمهوری اسلامی ایران و جمهوری سودان 90
- همایش ذکر و ذاکرین 92
- دیدار از مرکز حج و عمره سودان 108
- بازدید از دانشگاه جامعة القرآن الکریم والعلوم الإسلامیة 126
- دیدار با آقای عثمان بشیر الکباشی 129
- جولة نیلیة 132
- همایش مهدویت 133
- چند نکته خواندنی 146
- پایان راه 147
- اشاره 148
- فصل چهارم: مقالات همایش مهدویت 148
- ایدئولوژی مهدویت 148
- محور اول: وضعیت بشر و نیاز به منجی 151
- محور دوم: نیاز انسان به دین 152
- محور سوم: بحث منجی در ادیان 153
- محور چهارم: مهدویت در اسلام 157
- محور پنجم مکاتب مهدویت در اسلام 173
- محور ششم: مکتب امام مهدی در سودان 175
- محور هفتم: تعامل با دیگر مکاتب، با وجود اختلاف در عقاید و دیدگاهها 187
- بعد فلسفی مفهوم رهاییبخش در اندیشه انسانی 191
- مفهوم نجاتدهنده (رهایی بخش): 191
- مفهوم «نجاتدهنده» در دو تفسیر اعتقادی و اجتماعی 193
- «نجاتدهنده» و مقوله دین 195
- «نجاتدهنده» و ایده «بشارت» 197
- ذکر برخی نمونهها از «نجاتدهنده» در تمدنهای قدیم مصر و یونان 199
- شخصیت «منجی» در ادیان ابراهیمی 203
- خاتمه 206
- منابع و مآخذ 207
- مقدمه: 208
- نجاتدهنده در اندیشه دینی مسیحیت 208
- جلب رضایت الهی، هنگام خشم خدا نسبت به انسان 209
- مفهوم رهایی و نجات در عهد عتیق 209
- انواع مرگ 211
- مسیح بهعنوان منجی بشریت 215
- پیشگوییهای عهد عتیق پیرامون آمدن مسیح نجاتدهنده 217
- تعلیمات مسیح در مورد خودش بهعنوان نجاتدهنده 217
- نتایج رهایی و نجات 219
- مسیح بهعنوان دینگذار 220
- گواهی شاگردان مسیح درمورد او 220
- معجزات مسیح و ارتباط آن با موضوع نجات و رهایی 222
- نجات و رهایی و مراحل آن 223
- اعتراف کلیسا به «مسیح بهعنوان منجی و دینگذار» 223
- منابع و مآخذ 224
اندیشه متافیزیک و اغراق ادیان مختلف در موضوع غیبیات است که البته معمولًا این موضوع را درمیان ادیان نزدیک به طبیعت مادی(Natural Religions) ضعیفتر مییابیم، تا آنجا که اندکاندک به مبحث نفی اندیشه الهی و یا تضعیف آن نزدیک میشود، آنچنان که در مکتب «کنفوسیوسیسم» مشاهده میشود، در حالیکه موضوع «منجی» در برخی ادیان مثل مسیحیت بسیار قوی مطرح میگردد، با این فرق که هر دینی نسبت به میزان پایبندی آن به ایده «منجی» مذاهب متفاوتی دارد.
«نجاتدهنده» و ایده «بشارت»
درمیان همه ادیانی که به ایده «نجاتدهنده» اعتقاد دارند، عنصر مشترکی را میتوان یافت که همان مژده و بشارت است، بدین معنی که شیوع پیشبینی ظهور «منجی» یا تولد او مطرح میگردد و مثالهای فراوانی را میتوان برای آن در ادیان یافت، مثل: یهودیت، مسیحیت یا اسلام، در اینجا میتوان به بودائیسم اکتفا کرد که خلاصه روایات بودایی (1) در این ارتباط، اشاره به این موضوع دارد که مادر بودا قبل از تولد پسرش، در خواب میبیند که یک فیل سفیدِ خوشترکیب، با دندانهای زرین و سری برّاق که دارای شش اسلحه بود، از سمت راست وارد رحم او میشود. همین که پدر بودا- که پادشاه بود- قصه خواب را از زبان همسرش شنید، کاهنان بزرگ را جمع کرد تا برای او این رؤیا را تعبیر کنند، آنگاه آنان برای فرزندش(بودا) بزرگی و عظمت را پیشگویی کردند و
1- فالح مهدی- البحث عن منقذ(جستجوی یک منجی)- ص 60 و صفحات بعد.