- چهارشنبه مورخ 1/ 6/ 85 1
- فصل اوّل: حرمین شریفین 1
- پنجشنبه 2/ 6/ 85 8
- دیدار با وزیر علوم 11
- جلسه با مدیران راهنما 11
- بازدید از ستاد مکه 12
- دیدار با دانشآموزان 13
- دیدار با روحانیون عمره 14
- حرکت به سمت مدینه 16
- جلسه با مدیران راهنما 18
- دیدار با روحانیون کاروانها 20
- دیدار با آقای عمری 22
- جلسه جمعبندی 27
- فصل دوّم: کنیا 29
- عزیمت به سوی نایروبی 29
- اطلاعات کلی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی 31
- جمهوری کنیا در یک نگاه 31
- حرکت به سمت فرودگاه 38
- دیدار از رایزنی فرهنگی 39
- دیدار با رئیس و اعضای شورای مسلمانان کنیا 42
- دیدار با شیعیان در مسجد پاکرود 47
- دیدار از «جعفری کلوپ» 49
- حرکت به سمت مومباسا 51
- دیدار با قاضی القضاة و جمعیت علمای مومباسا 58
- دیدار با شیخ عبداللهی ناصر 62
- دیدار از باغ تمساحها 63
- شنبه 11/ 6/ 85 64
- حوزه علمیه رسول اکرم صلی الله علیه و آله 66
- جمعبندی سفر به کنیا 72
- دیدار با آقای عبداللهی ناصر بسیار مفید بود. تحولی که در ایشان دراثر مطالعه کتاب الغدیر و دیگر کتب بهوجود آمده نشان میدهد که مسؤولیت ما در انتقال فرهنگ اهلبیت علیهم السلام بسیار سنگین است. 73
- آغاز سفر به سودان 75
- فصل سوم: سودان 75
- سودان در یک نگاه 78
- روابط دوجانبه جمهوری اسلامی ایران و جمهوری سودان 90
- همایش ذکر و ذاکرین 92
- دیدار از مرکز حج و عمره سودان 108
- بازدید از دانشگاه جامعة القرآن الکریم والعلوم الإسلامیة 126
- دیدار با آقای عثمان بشیر الکباشی 129
- جولة نیلیة 132
- همایش مهدویت 133
- چند نکته خواندنی 146
- پایان راه 147
- ایدئولوژی مهدویت 148
- اشاره 148
- فصل چهارم: مقالات همایش مهدویت 148
- محور اول: وضعیت بشر و نیاز به منجی 151
- محور دوم: نیاز انسان به دین 152
- محور سوم: بحث منجی در ادیان 153
- محور چهارم: مهدویت در اسلام 157
- محور پنجم مکاتب مهدویت در اسلام 173
- محور ششم: مکتب امام مهدی در سودان 175
- محور هفتم: تعامل با دیگر مکاتب، با وجود اختلاف در عقاید و دیدگاهها 187
- مفهوم نجاتدهنده (رهایی بخش): 191
- بعد فلسفی مفهوم رهاییبخش در اندیشه انسانی 191
- مفهوم «نجاتدهنده» در دو تفسیر اعتقادی و اجتماعی 193
- «نجاتدهنده» و مقوله دین 195
- «نجاتدهنده» و ایده «بشارت» 197
- ذکر برخی نمونهها از «نجاتدهنده» در تمدنهای قدیم مصر و یونان 199
- شخصیت «منجی» در ادیان ابراهیمی 203
- خاتمه 206
- منابع و مآخذ 207
- نجاتدهنده در اندیشه دینی مسیحیت 208
- مقدمه: 208
- جلب رضایت الهی، هنگام خشم خدا نسبت به انسان 209
- مفهوم رهایی و نجات در عهد عتیق 209
- انواع مرگ 211
- مسیح بهعنوان منجی بشریت 215
- تعلیمات مسیح در مورد خودش بهعنوان نجاتدهنده 217
- پیشگوییهای عهد عتیق پیرامون آمدن مسیح نجاتدهنده 217
- نتایج رهایی و نجات 219
- گواهی شاگردان مسیح درمورد او 220
- مسیح بهعنوان دینگذار 220
- معجزات مسیح و ارتباط آن با موضوع نجات و رهایی 222
- نجات و رهایی و مراحل آن 223
- اعتراف کلیسا به «مسیح بهعنوان منجی و دینگذار» 223
- منابع و مآخذ 224
پس از پایان صحبت ایشان، همگی ناهار را میل نموده، کتب اهدایی آقای ریشهری به آقای «چیف قاضی» تقدیم گردید و با آرزوی روابط خوب و بهتر و تشکر مجدد از حاضران، خداحافظی کرده، به منزل آقای سهیل آمدیم.
دیدار با شیخ عبداللهی ناصر
در منزل آقای سهیل پذیرایی مختصری از حاضران بهعمل آمد.
سپس اقای عبداللهی ناصر که از خطبا و علمای مهم اهل سنت مومباسا بوده و در سال 1975 میلادی شیعه شده است، به دیدار آقای ریشهری آمد. این پیرمرد عالم، در سال 1975 میلادی شیعه شده، لکن ناچار بوده تا سال 1977 میلادی تشیع خود را پنهان کند. اما از آن به بعد رسماً تغییر مذهب خود را اعلام کرده است. وهابیها و مراکز وابسته به آنها در عربستان فعالیتهای زیادی بر ضدّ او انجام دادهاند و از راه تطمیع و تهدید تلاش کردهاند وی را برگردانند که موفق به این کار نشدهاند.
ایشان در زمینه دلیل گرایشش به تشیع گفت:
من با فضایل امیر مؤمنان علی علیه السلام آشنا شدم و بعد آن را با دیگر صحابه مقایسه کردم و این شبهه برای من ایجاد شد که چرا با وجود این همه امتیاز از وجود علی بن ابیطالب علیه السلام برای رهبری امت اسلامی کمتر استفاده شد؟ بهتدریج احساس کردم علی بن ابیطالب علیه السلام اولین است، نه چهارمین. از یک عالم سنی مسأله را پرسیدم، ولی پاسخ خود را نیافتم. مدتی بعد کتاب الغدیر مرحوم علامه امینی به دستم رسید. جلد اول آن را که خواندم به حقانیت