- پیشگفتار 1
- پیشینه تاریخی مراسم حج 4
- حکمت تشریع مناسک حج 7
- چرا در تمام عمر یکبار؟ 11
- رحمت حق نسبت به مؤمنان محروم از حج 13
- احرام 18
- وجوه اشتراک حج با عبادتهای دیگر 21
- تلبیه 32
- حکایتی عجیب اندر مسأله تلبیه 37
- لباس احرام 39
- میقات 42
- مطاف 44
- طواف 47
- طواف ملائکه و انبیا 58
- حجر الاسود 59
- نماز طواف 61
- سعی صفا و مروه 66
- تقصیر 75
- وقوف در عرفات 81
- مشعر الحرام 95
- بُعد سیاسی و اجتماعی حج 107
- برائت از مشرکین 114
- حج بیداران 125
مطاف
اراده وجود مقدس حق بر این قرار گرفت که مطاف در یک نقطه از زمین و در مرکزی معین؛ یعنی در مدار خانه کعبه قرار گیرد تا عباد حق به آثار و فوایدی که برای حج مقرر شده و در سطور قبل به قسمتی از آن اشاره رفت، برسند.
این که مطاف در یک مرکز است و جای دیگری، جز آن جایگاه رفیع، انتخاب نشده، عین حکمت حق و به مصلحت بندگان و علّت ظهور روح تسلیم در آنانی است که مناسک را به حقیقت انجام می‌دهند و شرایط معنوی آن را با عشق و علاقه دنبال می‌کنند. مطاف آن محل مبارک و نقطه نور، همراه با اعمالی است که بایستی در آن مقدس‌ترین معبد الهی انجام بگیرد، به قدری در سازندگی فرد و اجتماع مؤثر است که قابل توصیف با قضایای معمولی نیست، به طوری که می‌توان گفت:
اگر انسانی به آن عمل سازنده توفیق یابد و با این حال، دگرگونی در وضع او به وجود نیاید و به مسیر تکامل وارد نگردد، حتماً یا به حکمت آنچه که دیده و عمل کرده است آگاهی نداشته و یا نیروی غرایز حیوانی و خودخواهی او بقدری مقاومت داشته است که اگر خود حق و حقیقت را