- پیشگفتار 1
- پیشینه تاریخی مراسم حج 4
- حکمت تشریع مناسک حج 7
- چرا در تمام عمر یکبار؟ 11
- رحمت حق نسبت به مؤمنان محروم از حج 13
- احرام 18
- وجوه اشتراک حج با عبادتهای دیگر 21
- تلبیه 32
- حکایتی عجیب اندر مسأله تلبیه 37
- لباس احرام 39
- میقات 42
- مطاف 44
- طواف 47
- طواف ملائکه و انبیا 58
- حجر الاسود 59
- نماز طواف 61
- سعی صفا و مروه 66
- تقصیر 75
- وقوف در عرفات 81
- مشعر الحرام 95
- بُعد سیاسی و اجتماعی حج 107
- برائت از مشرکین 114
- حج بیداران 125
حجرالاسود، بنابر روایات، همانند سایر موجودات هستی مخلوقی از مخلوقات حق است، اما مخلوقی که مورد توجه خاص حضرت حق قرارگرفته و قرار گرفتنش در کنار رکنی از ارکان کعبه برای این است که زائران آن را لمس کنند و مقصودشان از لمس کردن آن، میثاق بستن با حق باشد، که بقیه عمر را از محرمات دوری جسته و با تمام وجود در مدار بندگی حق باشند.
در پارهای از روایات آمده است که این سنگ از بهشت آمده و در ابتدای امر همچون ماه درخشنده بود، ولی عصیان عاصیان به صورت «سیاهی» بر آن رخِ پرفروغ قرار گرفت.
امیر المؤمنین علیه السلام میفرماید: این سنگ بدون نفع و ضرر نیست. این سنگ به منزله دست خدا در میان مردم است.
استلام آن در حقیقت بیعت وفاداری به حضرت حق است و در قیامت با چهرهای زنده نسبت به بیعت کنندگان در محضر حضرت محبوب به شهادت برمیخیزد و با بیانی رسا شهادت خود را عرضه میدارد. (1)
و چون استلام و بوسیدن آن و اشاره زائر به او به وقت
1- 1- بحار، ج 99، ص 221، حدیث 11 و 12.