- اشاره 1
- پیشگفتار 1
- بار فرهنگی و تبلیغی حج 4
- دیار وحی و آثار پیامبر صلی الله علیه و آله 5
- جغرافیای فرهنگیِ اسلام 7
- ویژگیهای تبلیغ در حج 10
- تبلیغ ولایت در حج 15
- امامان و تبلیغ در حج 16
- ابعاد حرکتهای تبلیغی در حج 18
- اشاره 18
- اشاره 29
- فصل اول: واژهها، مفاهیم و تعاریف 29
- تعریف و ماهیت تبلیغ 30
- فصل دوّم: عناصر تبلیغ و مبلّغ 35
- اشاره 35
- اشاره 36
- جایگاه مبلّغ در اسلام 38
- مسؤولیت مبلّغ 40
- «اهداف تبلیغ» و «انگیزههای مبلّغ» 41
- شرایط و ویژگیهای مبلّغ 46
- اشاره 51
- مراقبت عملی در موسم حج 54
- فصل سوم: مخاطب و مخاطب شناسی 83
- اشاره 83
- اشاره 89
- میزان تأثیر پذیری مخاطب 94
- قرآن با مخاطبان عصرها 95
- فصل چهارم: پیام یا محتوای تبلیغ 99
- اشاره 99
- ویژگیهای پیام 100
- سرچشمه معارف اسلامی 101
- تناسب سطح محتوای پیام با مخاطب 104
- اصول اولیه در پیام آسمانی 104
- اعتدال و پرهیز از وسواس 107
- پیشینه حرمین و پیام آوران آن 108
- آفت زدایی مادی 111
- اشاره 113
- فصل پنجم: راهبردهای تبلیغیِ اسلام 113
- اشاره 114
- الف- حکمت 114
- ضرورت تبیین اسرار حج 118
- اشاره 119
- ب- موعظه 119
- فضیلت موعظه 120
- زیر بنای موعظه 121
- تمایز حکمت و موعظه 121
- روانشناسی موعظه 122
- اشاره 125
- ج- مجادله 125
- شیوههای عملی در تبلیغ 126
- اشاره 126
- فصل ششم: ابزار تبلیغ 137
- اشاره 137
- اشاره 149
- فصل هفتم: خطابه 149
- الف- فن خطابه 153
- ب- موضوع خطابه 154
- ج- آداب و محسنات خطابه 156
- د- شیوههای ایراد خطبه 159
- اشاره 159
- نکات متفرق دیگر در سخنوری 175
- توصیفی از خطابه نبوی 176
- اشاره 181
- فصل هشتم: آفات تبلیغ 181
- اشاره 181
- عوامل درونی 181
- اشاره 183
- الف- گفتار بدون علم و آگاهی 183
- ب: تناقض در گفتار و کردار 185
- ج- کتمان علم 187
- د- تکلّف و تعنّت 188
- ه- خامی و بیتجربگی 190
- و- ناخالصی نیّت 191
- آفات و عوامل بیرونی 192
- پی نوشتها 194
پیشگفتار
اشاره
حیات فکری، دینی، فرهنگی و اجتماعی بشر، همواره با تبلیغات پیوند داشته است و امروز نیز بیش از هر زمان دیگر، سرنوشت ملتها و جریانهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی جامعهها، عمدتاً به تبلیغات وابسته است.
دعوت و تبلیغ، افزون بر آنکه به مصداق آیه کریمه: وَلَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ(1)1 جوهره همه ادیان الهی و مسؤولیت تمام پیامبران خدا بوده است، اما در اسلام، جایگاه ویژه دارد؛ آیه کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ(2)2 برتریِ امت اسلام بر سایر امتها را منعکس کردن امر و نهی الهی دانسته و با ذکر واژه «لِلنَّاسِ» رسالت مسلمانان را جهت هدایت عموم انسانها حتمی شمرده که بنا به دلالت مفهومیِ آیه، هرگاه امت اسلام از خصلت هدایتگری و پیامرسانی و امر و نهی الهی بیبهره باشد، شایستگی
1- . نحل: 36
2- . آل عمران: 110