حج از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 40

«وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْرا فَاِنَ‌اللّهَ شاكِرٌ عَليمٌ،» اين جمله تعليل ديگري است براي اينكه چرا سعي بين صفا و مروه را تشريع كرد، چيزي كه هست تعليل اولي يعني (صفا و مروه از شعيره‌ها و معابد خدا هستند،) تعليلي بود خاص عبادت در صفا و مروه و اين تعليل، تعليلي است عام، هم براي سعي و هم براي هر عبادت ديگر و نيز در اين صورت مراد به تطوع مطلق اطاعت خواهد بود نه اطاعت مستحبي.(1)

صفا و مروه (79)

-80

فصل سوم :حج تمتع و عمره، و احكام آن

آيات تشريع احكام تمتع و عمره

«وَ اَتِمُّـوا الْحَـجَّ وَ الْعُمْـرَةَ لِلّـهِ فَـاِنْ اُحْصِـرْتُمْ فَمَـااسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤوُسَكُمْ حَتّي‌يَبْلُغَ‌الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَريضا اَوْ بِهِ اَذًي مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ فَاِذا اَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْـعُمْرَةِ اِلَي الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْـهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ اَيّـامٍ فِي الْـحَجِّ وَ سَـبْعَةٍ اِذا رَجَـعْتُمْ تِلْـكَ عَشَـرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ اَهْلُهُ حاضِرِي الْـمَسْجِــدِ الْـحَــرامِ وَ اتَّـقُــوا الـلّهَ وَ اعْـلَمُــوا اَنَ‌الـلّهَ شَـديـدُ الْـعِقـابِ،»

«اَلْحَجُ‌اَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فيهِنَ‌الْحَجَّ فَلارَفَثَ وَ لافُسُوقَ وَ لاجِدالَ

-81

فِي‌الْحَجِّ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ‌اللّهُ وَتَزَوَّدُوا فَاِنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوي وَ اتَّقُونِ يا اوُلِي الاَْلْبابِ،»