مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 63

بکند؛ (1) و اگر خودش آن را نکاشته، بنابر احتیاط (2) آن را قطع نکند، گرچه اقوی جواز است.

201 454- اگر گیاهی بعد از منزل گرفتن روییده، ولی خودش آن را نکاشته باشد، بنابر احتیاط واجب، « (3) آن را قطع نکند.

202 455- اگر منزلی خریده باشد که دارای درخت و گیاه است، نباید آن را قطع کند.(4)

203 456- قطع درختان میوه و درخت خرما (5) و گیاه «اذخر»، مانع ندارد.

204 457- اگر کسی درختی را که نباید کنده شود، بکند، احتیاط آن است که (6)» اگر بزرگ باشد، یک گاو، و اگر کوچک باشد، یک گوسفند، کفّاره بدهد. (7)

1- آیة اللَّه سیستانی: اختصاص به محرم ندارد و فرقی بین کاشتن خود شخص و دیگری در اینصورت نیست، ولی اگر گیاه یا درختی را خود شخص کاشته باشد می‌تواند قطع کند، هرچند در ملک دیگری باشد.

2- آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی و گلپایگانی: مانعی ندارد کندن درخت و گیاه در اینصورت.

3- نظریه آیات عظام در مسأله قبل گذشت.

آیة اللَّه سیستانی، آیة اللَّه نوری: قطع آن جایز است.

آیة اللَّه بهجت: نظر ایشان در حاشیه مسأله قبل گذشت.

آیات عظام خویی، مکارم: این احتیاط واجب نیست بلکه مستحب است.

4- آیة اللَّه نوری: منزلی که در آن سکونت کرده ولو نخریده باشد.

آیة اللَّه گلپایگانی: متعرض این فرع نشده‌اند.

آیة اللَّه مکارم: تنها قطع درختان و گیاهان خودرو که قبل از بنا در آن بوده حرام است و غیر آن حرام نیست.

5- آیة اللَّه فاضل: میوه‌های آن‌ها و شاخه‌هایی از آن‌ها را که در کمّیت یا کیفیّت میوه تأثیر می‌گذارد می‌تواند قطع کند اما خود آن‌ها را نباید قطع کند.

آیة اللَّه مکارم: قطع درختان میوه اگر خودرو باشد خالی از اشکال نیست.

6- آیة اللَّه بهجت: درصورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود. مناسک شیخ،ص 30.

7- آیة اللَّه نوری: واجب است.

آیات عظام: تبریزی، خویی، سیستانی: کفّاره کندن درخت از بیخ، آیة اللَّه سیستانی: بنابر احتیاط قیمت همان درخت است و کفاره قطع مقداری از آن، قیمت همان مقدار است. و کندن علف یا قطع آن کفّاره ندارد.

آیةاللَّهصافی: و ظاهر آن است که اگر گاو یا گوسفند را به قصد ما فی‌الذمّه، از عین آن‌ها یا قیمت درخت، بدهد و قیمت درخت، بیشتر نباشد کافی است.

آیة اللَّه خامنه‌ای، آیةاللَّه مکارم: در هر دوصورت احتیاط یک گاو است.

آیة اللَّه خامنه‌ای: کندن گیاه و بوته‌های خشک حرم کفاره ندارد ولی واجب است استغفار کند، اما اگر درختی را که بریدن آن حرام است، ببرد، بنابر احتیاط واجب باید یک گاو کفاره بدهد.