- اشاره 1
- [مقدمه محقق] 1
- نسخه های مورد اعتماد: 2
- 1- نسخه خطی: 2
- اشاره 2
- 2- نسخه چاپ (1298 ه. ق): 3
- 5- نسخه چاپ (1331 ه. ق): 4
- 3- نسخه چاپ (1311 ه. ق): 4
- 4- نسخه چاپ (1321 ه. ق): 4
- روش تحقیق: 5
- [مقدمه مؤلف] 7
- اشاره 11
- [باب اوّل در اعمال عمره است] 11
- [مقصد اوّل در احرام و مستحبّات و مکروهات آن] 12
- [فصل اوّل در احرام عمره است] 12
- اشاره 12
- [مقصد دوّم در مواقیت احرام است] 16
- [مقصد سوّم در واجبات احرام است] 19
- اشاره 19
- [اوّل نیّت] 19
- [دوّم تلبیه] 19
- [سوم پوشیدن لباس احرام] 19
- [اوّل صید] 21
- [مقصد چهارم در تروک احرام است] 21
- [دوّم جماع] 21
- اشاره 21
- [سوّم عقد کردن زن] 23
- [پنجم خوشبو کردن بدن] 23
- [چهارم استمناء] 23
- [ششم پوشیدن چیز دوخته] 24
- [هشتم نگاه کردن در آئینه] 25
- [نهم پوشیدن تمام پشت پا] 25
- [هفتم سرمه کشیدن] 25
- [دوازدهم کشتن جانوران بدن] 26
- [دهم فسوق] 26
- [یازدهم جدال] 26
- [پانزدهم روغن مالیدن است] 27
- [چهاردهم از برای زن پوشیدن زیور است به جهت زینت] 27
- [شانزدهم ازاله مو است از بدن خود یا غیر خود] 27
- [سیزدهم انگشتر زینت به دست کردن] 27
- [هفدهم پوشانیدن مرد است سر خود را] 28
- [هیجدهم پوشانیدن زن است روی خود را] 28
- [نوزدهم سایه قرار دادن مرد است بالای سر خود در حال منزل طی کردن] 29
- [بیست و یکم ناخن گرفتن] 30
- [بیست و سوّم کندن درخت و گیاهی که در حرم روئیده باشد] 30
- [بیستم بیرون آوردن خون است از بدن خود نه غیر] 30
- [بیست و دوّم کندن دندان است] 30
- [بیست و چهارم سلاح برداشتن مثل شمشیر و نیزه و هر چه یراق و آلت حرب گویند] 31
- [فصل دوّم در طواف عمره است] 32
- [مقصد اوّل در مستحبّات دخول مکّه است] 32
- اشاره 32
- [مقصد دوّم در واجبات طواف] 36
- اشاره 36
- [شرائط طواف] 37
- [شرط اوّل طهارت از حدث است] 37
- [شرط دوم طهارت بدن و لباس است] 38
- [شرط پنجم نیّت است] 39
- [شرط سوّم ختنه کردن است برای مردان] 39
- [شرط چهارم ستر عورت است] 39
- اشاره 41
- [واجبات طواف] 41
- [اوّل ابتداء کردن است به حجر الأسود] 41
- [دوّم ختم نمودن هر دوری است به حجر الأسود] 42
- [سوّم آن که در جمیع احوال طواف، خانه را به دست چپ گیرد] 42
- [چهارم داخل کردن حجر حضرت اسماعیل است در طواف] 43
- [پنجم طواف میان خانه کعبه و مقام حضرت ابراهیم خلیل علی نبیّنا و آله و علیه السلام باشد در جمیع جوانب] 43
- [هفتم طواف هفت شوط کامل باشد نه کم و نه زیاد] 44
- [ششم طواف بیرون خانه و توابع آن باشد] 44
- [مقصد سوّم در مستحبات حال طواف است] 47
- [فصل سوّم در نماز طواف است] 50
- [فصل چهارم در سعی کردن است] 53
- [مقصد اوّل در آداب سعی ما بین صفا و مروه و مستحبات قبل از سعی است] 53
- اشاره 53
- [مقصد دوّم در وجوب سعی] 56
- [مقصد سوّم در مستحبات حال سعی است] 60
- [فصل پنجم در تقصیر است] 61
- اشاره 64
- [باب دوّم در افعال حج ّ است] 64
- [فصل اوّل در احرام به جهت حج ّ تمتّع است] 65
- اشاره 65
- [مقصد اوّل در وجوب احرام و بعض احکام متعلقه به آن است] 65
- [مقصد اوّل در وجوب احرام و بعض احکام متعلقه به آن است] 67
- [مقصد اوّل در واجبات است] 69
- اشاره 69
- [فصل دوّم در وقوف به عرفات است] 69
- [مقصد دوّم در مستحبات وقوف عرفات است] 73
- [مقصد اوّل در واجبات است] 78
- [فصل سوّم در وقوف به مشعر الحرام است] 78
- اشاره 78
- اشاره 78
- [مسأله دوّم در وقت اضطراری عرفه] 79
- [چند مسأله] 79
- اشاره 79
- [مسأله اوّل آن که وقوف به مشعر رکن است] 79
- [مسأله سوّم در وقوف عرفات و مشعر اختیاری و اضطراری] 80
- [مقصد دوّم در مستحبات وقوف به مشعر الحرام است] 82
- اشاره 85
- [اوّل رمی جمره عقبه] 85
- [فصل چهارم در واجبات منی است] 85
- [دوّم ذبح است] 88
- [سوّم حلق است] 93
- اشاره 95
- [مقصد اوّل در واجبات بعد از منی است] 95
- [فصل پنجم در واجبات منی بعد از بازگتت از منی] 95
- [مقصد دوّم در مستحبات طواف زیارت و سعی و طواف النساء است] 98
- [فصل ششم در بیان خوابیدن است به منی در شبهای تشریق] 99
- [مقصد اوّل در واجبات رمی است] 101
- اشاره 101
- [فصل هفتم در رمی جمرات ثلاث است] 101
- [مقصد دوّم در اعمال مستحبه در منی است در روز یازدهم و دوازدهم و سیزدهم] 103
- [خاتمه در طواف وداع است] 105
[مقدمه محقق]
اشاره
(بسم اللّه الرّحمن الرّحیم) الحمد للّه رب ّ العالمین، و الصلاه و السلام علی خاتم أنبیائه و رسله محمّد و آله الطاهرین.
آن چه پیش رو داریم کتاب مناسک حج است که بدست استاذ الفقهاء و المجتهدین مرحوم حاج شیخ مرتضی انصاری اعلی اللّه مقامه الشریف تحریر شده است، البته چنانچه خود ایشان تصریح نموده اند آن را به نحوی نوشته اند که موافق با احتیاط باشد، تا انتفاع از آن اختصاص به زمان حیات و نظرات خاص ایشان نداشته باشد؛ لذا با اینکه فقهای دیگر بر آن حاشیه زده اند ولی موارد حاشیه های آنان اندک است.
البته کتاب مناسک به عربی هم ترجمه شده است، و در نظر داشتیم اصل فارسی همراه با ترجمه عربی آن را یک جا چاپ کنیم، ولی از آن جا که احتمال داشت ترجمه بهتری پیدا شود؛ لذا فعلا به چاپ اصل فارسی آن اکتفا نمودیم. تا إن شاء الله تعالی در فرصت دیگری همراه با ترجمه ای مناسب چاپ گردد.
آن چه بر امتیاز کتاب افزوده، وجود حاشیه های فقهای بزرگی همچون مرحوم میرزا محمّد حسن شیرازی و مرحوم آخوند محمّد کاظم