مناسک حج صفحه 79

[چند مسأله]

اشاره

و در اینجا چند مسأله است:

[مسأله اوّل آن که وقوف به مشعر رکن است]

[مسأله] اوّل: آن که وقوف به مشعر رکن است، و مجموع آن متّصف به وجوب، پس اگر کسی (آن را) بالمرّه ترک کند حج او باطل است.

لکن وقوف به مشعر گاهی ساقط می شود در حق کسی که شب را در آن جا به روز آورده باشد به قصد وقوف و دشوار باشد بر او ماندن بعد از طلوع فجر، مثل زنها و مردان پیر و بیماران که به جهت ازدحام مشقّت بسیار به ایشان روی می دهد، یا کسانی که کار ضروری دارند، پس جایز است که قبل از طلوع فجر از آن (آن جا- خ ل) بیرون روند به سوی منی.

و اگر عذر نداشته باشد، بعضی یجوز ه إنّما أن «115» گفته اند: که اگر بیرون رود پیش از طلوع فجر به شرطی که علاوه بر بیتوته مشعر وقوف عرفه از او فوت نشده باشد باز حج او صحیح است، و لکن بر او یک گوسفند کفاره لازم است (1)، و احوط خلاف آن است.

[مسأله دوّم در وقت اضطراری عرفه]

[مسأله] دوّم: آن که کسی که ادراک نکند وقت مذکور را کفایت می کند در حق او ماندن در زمانی قبل از زوال.

پس وقوف مشعر از برای او سه وقت است.

یکی [در] شب عید، در حق کسانی که متمکّن از ماندن در مشعر بعد از طلوع فجر نبوده باشند چنان چه گذشت.

و دیگری: ما بین طلوع فجر و طلوع آفتاب.