مناسک حج و عمره مطابق با فتاوای حضرت آیه الله بهجت صفحه 36

1 لازم نیست تقصیر توسط خود شخص صورت گیرد و اگر دیگری، مقداری از مو یا ناخن او را بچیند، کافی است. 2 کسی که برای دیگری به وسیله چیدن مو تقصیر می نماید، نباید مُحرم باشد، چون گرفتن موی دیگری هم بر مُحرم حرام است، ولی گرفتن ناخن ِ دیگری توسط مُحرم، مانعی ندارد؛ لکن در فرض اول نیز بعید نیست تقصیر واقع شود، هر چند با کار حرام بر غیر صورت گرفته باشد.

(ترک تقصیر در عمره مفرده و احرام مجدّد)

اگر کسی در عمره مفرده تقصیر را انجام ندهد و مثلًا به مدینه منوّره صفحه : 148 برگردد یعنی به خارج حرم برود و مجدّداً جهت عمره دیگر مُحرم شود، احرام دوّم او صحیح نیست و باید ابتدا تقصیر نماید تا از احرام اول بیرون آید؛ و چنانچه احرام دوم او برای عمره تمتّع بوده، باید به میقات برگردد و مُحرم شود و در صورت عدم امکان بازگشت به میقات، در خارج حرم مُحرم شود. (تذکر:) طواف نساء و نماز آن در عمره تمتّع، واجب نیست و به جا آوردن آن به قصد رجا، مانعی ندارد.

(احکام خاص زمان بین عمره تمتع و اعمال حج)

(خارج شدن از مکّه بعد از عمره تمتّع)

کسی که عمره تمتع را انجام داده در صورتی که بداند که اگر از مکه خارج شود حج از او فوت می شود، نمی تواند خارج شود؛ و اگر می داند که اگر از مکه خارج شود به اعمال حج می رسد، می تواند خارج شود، اگر چه احوط عدم خروج است مگر با احرام برای حج.

(خروج بدون احرام بعد از عمره تمتّع از مکه معظّمه)

بعد از پایان یافتن عمره تمتّع اگر شخصی بدون احرام از مکه مکرّمه خارج شد و از میقاتهای احرام گذشت، مثلًا به مدینه منوّره رفت دو صورت دارد: 1 اگر ماهی که در آن جهت عمره، مُحرم شده بوده، نگذشته باشد، مثلًا در ماه ذی القعده عمره تمتع را انجام صفحه : 149 داده و در همان ماه به مکه مکرّمه برگردد، در این صورت می تواند بدون احرام وارد مکه مکرمه شود و از مکّه برای حج احرام ببندد و جهت انجام بقیه اعمال حج، روانه عرفات شود. 2 و اگر ماهی که در آن مُحرم شده بوده گذشته باشد پس محتاج به عمره تمتّع است و عمره قبل را عمره تمتع محسوب نکند، و بنا بر احتیاط برای عمره قبل، طواف نساء و نماز آن را انجام دهد.

(بیرون رفتن از مکّه معظّمه با احرام حج)

بعد از انجام عمره تمتّع و مُحرم شدن به احرام حج، خارج شدن از مکه معظّمه برای امور ضروری، مانعی ندارد.