- مقدمه 1
- قوام دین به قوام کعبه 2
- تسلیم و تعبد راز اصلی احکام دین 2
- فلاح و رستگاری در حج 3
- آثار مادی و معنوی حج 3
- حج، یادآور مرگ و رستاخیز 4
- حج، آزمون مردم و آمرزشگاه خلق 6
- برخورد حکیمانه با کج اندیشان 8
- آزمایش خلق با سختی و بلا 9
- اوصاف پیامبران برای آزمایش خلق 12
- ارسال پیامبران و آزمایش خلق 12
- کعبه آزمونی برای خلق 13
- غسل احرام و پاک شدن از آلودگیها 16
- راز احرام از مسجد شجره 16
- کندن لباس معصیت در میقات 17
- زدودن ناپاکیها و پیمانهای غیر خدایی 18
- عقد احرام پیمان با خدا 19
- احرام به جای قربانی 20
- قصد زیارت خدا 21
- فرار به سوی خدا 22
- طواف دل همراه با ملائکه 22
- بیعت با خدا و اقتدا به ابراهیم علیه السلام 23
- خوف و رجا در مسعی 25
- زمزم، داروی شفا بخش 25
- اعتراف پاکان به تقصیر 26
- تجدید پیمان با خدا در عرفات 26
- شناخت خدا در عرفات 27
- حصول قرب پس از اعتراف 28
- جمع بین دو نماز 29
- پرواز به سوی ملکوت 29
- استقامت بر راه مستقیم 30
- منا سرزمین آرزوهای حقیقی 31
- مبارزه با شیطان 32
- ریزش گناه در رمی جمرات 33
- لبیک گوی نورانی در قیامت 34
- قربانی یاد آور فقرا 34
- کشتن نفس سرکش و دیدار خدا 35
- راز چهار عمل 36
- چهارماه پاکی از گناه 38
- ذکر خدا باز کننده راه 39
- علامت خدایی 40
- کعبه محاذی بیت المعمور و عرش خدا 41
- بیت خدا اولین ساختمان در وسط زمین 42
- راز بیت عتیق و بیت الله الحرام 42
- اشک های جاری گناه کاران 43
- الف. منزلت انسان در مشاعر 44
- شایستگی های اولین انسان حج گزار 44
- مکه جایگاه آزمایش مردم در ازدحام 44
- ب. آغاز توبه آدم 45
- ج. معماری خانه و معین نمودن مشاعر 46
- د. عرفات اولین مکان توبه 47
- ه . یقظه و اعتراف 48
- و. قربانی, علامت قبولی توبه 49
- ز. تراشیدن سر، نشانه بندگی 50
- ح. مبارزه با شیطان برای رسیدن به خدا 51
- ط. آثار طواف خانه خدا 52
- ملتزم و نهری از بهشت پای آن 53
- خیمه بهشتی به اندازه بیت الله 54
- خیمه بهشتی به شعاع مسجدالحرام و حرم 55
- ملائکه در طواف خانه خدا 56
- ساختمان کعبه برای ملائکه و بنی آدم 57
- چرا هفت دور طواف؟ 59
- یادآوری خاطرات هاجر و اسماعیل 61
- امام صادق علیه السلام فرمود: « محبوبترین محل عبادت نزد خدا محل سعی بین صفا و مروه است، زیرا در این مکان هر سرکش عنودی خوار میشود.» 63
- تواضع، محبوبترین عمل نزد خدا 63
- حجر الاسود دست خدا در روی زمین 64
- رکن یمانی، باب اهل البیت به سوی بهشت 65
- علت استلام رکن یمانی و حجر الاسود 66
ابْنَ الْخَطَّابِ فَوَ اللَّهِ لَیَبْعَثَنَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ لَهُ لِسَانٌ وَ شَفَتَانِ فَیَشْهَدُ لِمَنْ وَافَاهُ وَ هُوَ یَمِینُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ یُبَایِعُ بِهَا خَلْقَهُ.» فَقَالَ عُمَرُ: لَا أَبْقَانَا اللَّهُ فِی بَلَدٍ لَا یَکُونُ فِیهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ. (1)
امام صادق علیه السلام فرمود: «عمر بن خطاب بر حجر الاسود گذر کرد و گفت: به خدا سوگند ای سنگ ما می دانیم که تو سنگی و هیچ سود و زیانی نمی رسانی، مگر این که دیدیم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ترا دوست دارد پس ما هم ترا دوست داریم. امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: ای پسر خطاب چه می گویی؟ به خدا سوگند روز قیامت این سنگ را خدا مبعوث می کند در حالی که دارای زبان و دو لب است (یعنی سخن می گوید) پس به نفع کسانی که به عهد و پیمان خود با خدا وفا کردند، شهادت می دهد. حجر الاسود دست
راست خدا در روی زمین است که بندگان به وسیله آن با خدا بیعت می کنند. عمر گفت: خدا مرا در شهری که علی بن ابی طالب آنجا نباشد، باقی ندارد.»
رکن یمانی، باب اهل البیت به سوی بهشت
قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام : «إِنَّهُ بَابُنَا الَّذِی نَدْخُلُ مِنْهُ الْجَنَّهَ.» وَ قَالَ علیه السلام : «إِنَّ فِیهِ بَاباً مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّهِ لَمْ یُغْلَقْ مُنْذُ فُتِحَ وَ فِیهِ نَهَرٌ مِنَ الْجَنَّهِ تُلْقَی فِیهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ وَ هَذَا هُوَ الرُّکْنُ الْیَمَانِیُّ لَا رُکْنُ الْحَجَرِ.» (2)
1- بحار الانوار، ج96، ص222، ح1.
2- بحار الانوار، ج96، ص219، ح7 و8.