- اسرارِ حج و مناسکِ آن 1
- تبار ساکنان مدینه اندکی پیش و پس از اسلام 21
- پیامبر خدا در مخزن الأسرار نظامی 42
- جواهر التاریخ المکّی 61
- معماری مساجد و ابنیه در عصر پیامبر 86
- وحدت و همبستگی مذاهب اسلامی 108
- گفتگوی آیت الله هاشمی رفسنجانی و شیخ یوسف قرضاوی در شبکه تلویزیونی الجزیره 108
- ارزیابی حج سال 85 در گفتگو با امیر الحاج 119
- سیاستهای دولت هلند در مورد حج 133
- حج گزاری در تونس 153
- اخبار حج وحرمین شریفین 158
- ملاحظات: 159
اخبار حج وحرمین شریفین
بازتاب فتوای بن جبرین در مورد سادات:
روزنامه الوطن عربستان سعودی فاشکردکه فتوای شیخ عبدالله عبدالرحمانبن جبرین در مورد نسب سادات و تشکیک او در وجود ذریّه رسول الله (ص) و اینکه اهل بیت (علیهم السلام) و به تبع آنان، اشراف و ساداتِ فعلی، مزایای دوران حیات پیامبر (ص) و پس از آن را ندارند، باعث برانگیختن واکنش گروهی از علما و بزرگان اشراف عربستان گردید؛ بهطوری که در بیانیهای از بنجبرین خواستند فتوای خود را لغو و از سادات عذر خواهیکند.
شریف دکتر حاتم عونی، عضو مجلس شورای سعودی و استاد علم حدیث دانشگاه امّ القری، در این مورد گفت: مهمترین ایراد بر فتوای شیخ، تشکیک او در سلسله انساب آل بیت (علیهم السلام) است؛ زیرا وی در فتوای خود اعلام میکند که اکنون هیچ اعقابی از ذریه رسول الله (ص) و آل او باقی نمانده است. بنابراین، عمل به احکام شرعی مربوط به اهل بیت (علیهم السلام) در حال حاضر مصداق ندارد ... البته در هر خاندان و قبیلهای، افراد مدعی وجود دارند که چهره آن را مخدوش و باعث تشکیک در اصل و نسب میگردند ولی بنجبرین، بهطور عام، در نسب سادات تشکیک و آن را رد میکند که از نظر ما پذیرفته نیست و هر انسان آشنا به مقتضیات عدل و انصاف، آنرا رد میکند و ما از شیخ میخواهیم اظهارات خود را پس بگیرد و عذرخواهی کند. ما اذعان داریم که صِرف ادعای انتساب به اهل بیت (علیهم السلام) صحّتِ نسبِ مدعی به اثبات نمی رسد و علمای انساب به خوبی این نکته را میدانند، لیکن به صرف وجود مدعیان نسب، نمیتوان یک خاندان یا یک قبیله را منکر شد.
از همین رو، گروهی از علما و دانشمندان اشراف؛ از جمله دو تن از اعضای مجلس شورای عربستان، طی بیانیهای که برای بن جبرین فرستادهاند، از وی درخواستهاند فتوای خود را پس بگیرد و عذر خواهی کند. آنها اقدام بنجبرین را بیسابقه خواندهاند.
بهگزارش روزنامه یاد شده، گروهیاز اشراف عربستان، که خودرا «جماعة من ذریّة محمّد (ص) وأهلالکرام منالأشراف والسادة» معرفیکردهاند، دربیانیه 5 صفحهای برائت ذمّة خود به فتوای بنجبرین پاسخ دادند.
بنجبرین در فتوای خود گفته است: در دوران حیات حضرت رسول (ص) و پس از رحلتش، امتیازهایی برای آنها در نظر گرفته