- سفرنامهنویسی 1
- مدینه، مرقد معشوق 5
- اشاره 5
- از پرواز تا فرود 6
- نخستین شب 10
- در بقیع 12
- تبلیغات 14
- نماز جمعه 16
- کتابخانه مسجدالنبی 17
- مدینه قدیم 19
- مرثیه بقیع 22
- موجی در مراکش 26
- نقش زبان 27
- غربت بقیع 30
- نگاه اقتصادی 32
- ورود سرپرست حجاج به مدینه 34
- خانه فاطمه «ع» 35
- کسبه افغانی 35
- دیدار از اماکن 36
- اربعین یادگار امام 40
- دعای کمیل مدینه 41
- شیعیان مدینه 47
- مال باختگان 51
- مدینه امروز 52
- وداع با مدینه 58
- اشاره 61
- مکّه، معبدِ عشق 61
- شهر خاطرهها 62
- احرام 64
- راه هجرت 66
- کعبه در حصار 67
- قبله 68
- کعبه، عظمت در سادگی 73
- قطره و دریا 74
- درس خاکساری 78
- شهیدان حرم 79
- شبهای حرم 81
- نقطه و پرگار 84
- شوق حرم 87
- مغناطیس دلها 89
- سمینارها 91
- روحانی کاروان 94
- خبرنامه زائر 98
- مراسم برائت 100
- در آینه رفتار 105
- از «هست» تا «باید» 108
- کار تبلیغی دیگران 112
- عرفات و منا 115
- اشاره 115
- کوچ به عرفات 116
- در خدمت زائران 121
- اجرای برائت 123
- غروب عرفه 131
- مشعر 132
- منا 135
- در مسلخ عشق 140
- گمشدگان 142
- باز هم برائت 145
- دوباره مکّه 147
- اشاره 147
- دوباره مکّه 148
- از «حرا» تا «ثور» 150
- بازگشت 154
- فهرست اعلام 156
برخورد با حجاج غیر ایرانی بعنوان یادگاری می‌دهند و دلی را به تصرّف خویش درمی‌آورند و به ایران و انقلاب اسلامی خوشبین می‌سازند. خودم دیدم کسانی را که با دادنِ اسکناسهای پانصد تومانی و هزار تومانی که عکس حضرت امام «ره» را داشت، یا تمبرهایی را که نقش آن اشغال لانه جاسوسی آمریکا در ایران یا انتفاضه فلسطین یا خالد اسلامبولی یا هفته وحدت یا دفاع مقدّس بود، هدیه داده، مسلمانان کشورهای دیگر را جذب می‌کردند. خدا خیرشان دهد. اینها، با اینصفا و خلوص و ایثارشان، عملًا مبلّغ اسلام ناب و آرمانهای امام امّت و پیام‌رسان خون شهدا و انقلاب اسلامی ایرانند، مایه عزّت و آبروی پیروان اهل بیت‌اند. شیرینی اینصحنه‌ها، تلخی آن حرکات سبک را می‌زداید. ولی ... آیا نمی‌شود این سفر، همه‌اش شیرین و زیبا باشد و آبرو بیافریند؟ ... چرا، می‌شود!
از «هست» تا «باید»
این، نسبت به بعد داخلی وخودی حج وتأثیر آن و قوّت و ضعف رفتارها، بُعد سیاسی و بین‌المللی حج نیز، قابل توجّه و دقت است.
آرمانهای والای «حج ابراهیمی»، قابل تحقّق در این سفر است، ولی برنامه‌ریزی و استفاده خوب و بجا از زائران و نیروهای اجرایی لازم است. آیا هر کس در هر جا که شایسته است، به کار گرفته می‌شود؟
آیا به میزان مخارجی که انجام می‌گیرد، ثمره به دست می‌آید؟ آیا