سیری در اسرار عرفانی حج صفحه 51

آن می‌نشاند. خواجه عبداللَّه انصاری مقام انس با حق را چنین به وصف می‌کشد:

«انس آسایش است و آرام به نزدیک دوست، و آن سه تن راست: مرید صادق را که امید شنود و عارف را که نشان یاود، محبّ را که فرا مُراد نگرد. اما مرید صادق را که امید شنود وی را سه نشان است که پدید آید: حلاوت خدمت و بر همه جانوران شفقت و اخلاص دعوت. اما عارف که نشان یابد در وی سه نشان پدید آید: مؤانست مناجات و حلاوت فکرت و سیری از زندگانی. و اما محب که فرا مراد نگرد در وی سه علامت پدید آید: آزادی و شادی و بی‌قراری.» (1) 149

نگاه به کعبه‌

کعبه خریدار نگاه بنده مؤمن است، خیره شدن به کعبه بندگی خداست، نگریستن به خانه خدا درهای آسمان را به‌روی انسان باز می‌کند، نعمت‌ها و رحمت‌های خدا برای ناظرین کعبه است، نگاه به کعبه نه‌تنها باعث جلب رحمت است، بلکه بدی‌ها و زشتی‌ها را از انسان دور می‌کند. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

«نگاه به کعبه عبادت است.» (2) 150

همچنین فرمود: (3) 151

«نگاه به کعبه اگر از روی حب به آن باشد، عبادت است و گناهان را از بیخ و بن برمی‌کَند.» (4) 152

و نیز فرمود:

«درهای آسمان در چهار محل باز می‌شود و دعا در آن محل‌ها به استجابت می‌رسد، یکی از آنها هنگام نگاه به کعبه است.» (5) 153

1- . مجموعه رسائل فارسی خواجه عبداللَّه انصاری، ج 1، ص 330
2- . الجامع الصغیر، ج 2، ص 681، روایت 9320
3- محمد تقی فعالی، سیری در اسرار عرفانی حج، 1جلد، نشر مشعر - تهران، چاپ: 1، بهار 1388.
4- . المحاسن، ج 1، ص 145، روایت 200
5- . السنن الکبری، ج 3، ص 502، روایت 6460