حج 30 صفحه 151

صفحه 151

می‌کردند.

ب) ایرانیان در عرفات‌

زائران بیت‌الله الحرام با ورود به سرزمین عرفات حال و هوای دیگری پیدا کرده‌اند. چون اینجا یادآور حوادثی مهم و سرنوشت‌ساز است؛ یادآور مأموریت علی‌بن ابی‌طالب 7 برای اعلان برائت از مشرکان در سال نهم هجری و ممنوعیت ورود مشرکان به سرزمین وحی پس از آن روز، حضور انبیا و اولیای الهی در این بیابان و نجوا و مناجات با خدا، دعای عارفانه حسین بن علی 8 و علی بن الحسین، زین‌العابدین 7 که به یادگار مانده است، یادآور روگردانی حسین بن علی از این سرزمین در سال شصتم هجری و حرکت او به سوی عراق و کربلا و توجه دادن حاجیان و عالمیان که گاه برای مناجات و دعا و قربانی شدن و قربانی کردن و انجام وظیفه باید از عرفه و مشعر و منا روگرداند و به کربلا روآورند. اینجا سرزمینی است که هر سال امام زمان [در آن حاضر می‌شود و دلدادگان در پی دیدار رویش به این سو و آن سو می‌نگرند؛ سرزمینی که وقوف در آن از ارکان حج است و اگر ترک شود، حج باطل می‌شود.

باران رحمت الهی دو روز است که سرزمین وحی را سیراب کرده‌است، از چادرهای عرفات آب می‌چکد، اما بارش زودهنگام باران رحمت، به برهم خوردن محاسبات بشری در ابتلای هزاران نفر به بیماری آنفولانزای «آ» در ایام تشریق نوید می‌دهد و بار دیگر انسان مغرور به دانش محدودش را به «حکمت و تدبیر خالق هستی» متذکّر می‌شود و آداب میزبانی را به آدمی می‌آموزد.

باری، حاجیان به دنبال محل استقرار بعثه رهبری و محل برگزاری مراسم «برائت از مشرکان» می‌گردند تا با حضور در این مراسم حج خود را ابراهیمی سازند و از بت‌ها و بتکده‌ها، شیطان‌ها و شیطان‌زاده‌ها دوری کنند. بر اثر حاکمیت وهابیان بر سرزمین وحی، آیین برائت از مشرکان در چادرهای ایرانی و فضایی محدود و دور از چشم میلیون‌ها

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه