- اشاره 1
- دیباچه 1
- مقدمه 3
- اشاره 5
- 1-زندگینامه 5
- اساتید در قم 7
- جلسه تفسیری 8
- استاد برجسته حوزه 9
- در خدمت انقلاب و نظام 10
- نگاه حکومتی 14
- تألیفات ماندگار 15
- رحلت 17
- 2- پیرامون حج 19
- سفرهای حج 19
- هزینه سفرها 20
- اهتمام و قیام به وظیفه 22
- آسانگیری در انجام مناسک حج 24
- رعایت حال همسفران 26
- سیره زیارتی 27
- نامه به حجاج 29
- چگونگی نیابت 32
- 3- سفرنامه خودنوشته حج 32
- اخذ گذرنامه از قم 36
- حرکت به سوی تهران 40
- پرواز به سوی حجاز 41
- به سوی جحفه 48
- ورود به مکه 53
- عمل سعی و صفا 58
- زیارتگاههای مکه 61
- زیارت مراجع 64
- چگونگی طواف 65
- وضع و اوضاع همشهریها 67
- در عرفات و مشعر 68
- دیدار با یک برادر حنفی 73
- رمی جمرات در منی 75
- وضعیت قربانگاه 77
- هیئت پزشکی ایران 84
- هیئت سرپرستی 87
- به سوی مدینه 88
- مدینه شهر پیامبر (ص) 89
- زیارت حرم رسول (ص) 91
- وضعیت همسفران 96
- بازگشت به جده 99
- پرواز به سوی بغداد 101
- کتابنامه 104
محل مخروبه و سنگلاخ است و چند درخت جنگلی به چشم میخورد. این قبرستان مخروبه، جز زوار شیعه زائر دیگری ندارد و جمعی هم برای گرفتن پول از زوار شیعه ایران و عراق جمع شدهاند که زیارت میخوانند و قبرها را نشان میدهند.
این مقابر از چند جهت جای دقت تاریخی است:
1. برای اشخاص بصیر و دقیق، داستان خراب کردن سعودی مقابر بزرگان شیعه واضح است و اینکه این عمل با قیام وهابیها آغاز شده است حتی آنها به کربلا و نجف نیز حمله کردند، ولکن در عراق با مقاومت شیعه روبهرو شدند ولی در مدینه و مکه و طائف، قبور ائمه و امهات مؤمنین و سایر مشاهد، مانند: مقابر شهدا را و قبور آبای نبی را و قبر حضرت خدیجه را ویران کردند.
2. وهابیها به نام توحید و نفی شرک، مردم مسلمان سنی و شیعه را از بوسیدن قبور منع نمودند، ولی امسال مردم تا اندازهای آزاد بودند حتی مفاتیح خواندن در سر قبر حضرت خدیجه 3 و ابیطالب (ع) و روضه خواندن را کاملًا آزاد کرده بودند، ولی به نظر من شیعهها هم گاهی افراط میکردند و زیر درخت جنگلی جمع شده و نوحهسرایی میکردند.
3. از چیزهایی که در «شعب ابیطالب» به خاطر انسان خطور میکند داستان محاصره قریش است که