نمادها و رمزواره‌های‌حج: نشانه‌های الهی درسرزمین وحی صفحه 177

ملحد و ستمگر است و بر خداست که از عذاب دردناکش به او بچشاند.»

4. در تاریخ، نمونه‌های فراوانی از الحاد در حرم و ظلم نسبت به خاندان عصمت (علیهما السلام) وجود دارد. از جمله امام صادق (ع) در تفسیرآیه فوق فرمودند: این آیه درباره کسانی نازل شده است که:

«دَخَلُوا الْکَعْبَةَ فَتَعَاهَدُوا وَ تَعَاقَدُوا عَلَی کُفْرِهِمْ وَ جُحُودِهِمْ بِمَا نُزِّلَ فِی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (ع) فَأَلْحَدُوا فِی الْبَیْتِ بِظُلْمِهِمُ الرَّسُولَ وَ وَلِیَّهُ فَبُعْداً لِلْقَوْمِ‌رالظَّالِمِینَ» (1)

«داخل کعبه شده و با هم پیمان بستند تا به آنچه درباره امیرمؤمنان (ع) نازل گردیده، کافر شوند و تصمیم گرفتند به رسول خدا (ص) و ولی او ظلم کنند. از

این‌رو به سبب عزیمت بر این ظلم، ملحد گردیدند. پس قوم ستمگران از رحمت خدا دور باد.»

مقایسه ابرهه با حَجَّاج بن یوسف

در کتاب «مَن لا یحضره الفقیه» آمده است: چون اصحاب فیل و فرمانروای آنان (ابرهه)، قصد داشتند خانه خدا را ویران کنند، خداوند پرندگانی به نام ابابیل فرستاد و آنان را هلاک نمود. اما درباره حَجّاج بن یوسف ثقفی، با اینکه خانه خدا را ویران کرد، این امر جاری نشد؛ زیرا

«قَصْدُ الْحَجَّاجِ لَمْ یَکُنْ إِلَی هَدْمِ الْکَعْبَةِ إِنَّمَا کَانَ قَصْدُهُ إِلَی ابْنِ الزُّبَیْرِ وَ کَانَ ضِدّاً لِصَاحِبِ الْحَقِّ فَلَمَّا اسْتَجَارَ بِالْکَعْبَةِ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُبَیِّنَ لِلنَّاسِ أَنَّهُ لَمْ یُجِرْهُ فَأَمْهَلَ مِنْ هَدْمِهَا عَلَیْهِ» (2)