نمادها و رمزواره‌های‌حج: نشانه‌های الهی درسرزمین وحی صفحه 319

«تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ»(1)

«کامل شدن حج با دیدار امام حاصل می‌شود.» (2)

طواف، به کعبه جلوه می‌دهد!

اگر طواف کعبه با اعتقاد و تمسک به ولایت اهل‌بیت (علیهما السلام)

همراه شود، با شکوه‌ترین و با فضیلت‌ترین عمل حج بوده و آثار و ثمرات فراوانی را به دنبال خواهد داشت. از این‌رو رسول اکرم (ص) فرمودند:

«إِنَّ زَیْنَ الْکَعْبَةِ الطَّوَافُ» (3)

«به درستی که زینت کعبه طواف است.»

«إِنَّ اللَّهَ یُبَاهِی بِالطَّائِفِینَ» (4)

«البته خداوند به طواف کنندگان افتخار می‌کند.»

1- الکافی، ج 4،ص 549.
2- نکته شایان ذکر اینکه چون حقیقت طواف و سعی، تداوم رابطه با اهل‌بیت است، از این‌رو زائران نباید به هنگام طواف‌کعبه، به تکرار دعاهایی‌که جز الفاظ چیزی از آن درک نمی‌کنند، بپردازند. بلکه می‌باید با خواندن و درک معنای دعاهای قابل فهم از جملهصلوات، زمینه تدبر را برای خود فراهم آورند. چنانکه عَبدُالسَّلام بن عَبْدُالرَّحْمن نزد امام صادق (رفت و عرضه داشت: در طواف واجب و نیز سعیصفا و مروه چیزی جزصلوات به یادم نیامد. امام صادق (در پاسخ او فرمودند: «مَا أُعْطِیَ أَحَدٌ مِمَّنْ سَأَلَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِیت» (الکافی، ج 4،ص 407) «به هیچ یک از دعاکنندگان (در طواف و سعی) برتر از آنچه به تو داده شده، عطا نگردیده است.»
3- مستدرک الوسائل، ج 9،ص 376.
4- همان مأخذ.