نمادها و رمزواره‌های‌حج: نشانه‌های الهی درسرزمین وحی صفحه 44

نقض عهد، مانع جبران مافات

توبه و ریشه‌کن نمودن منشأ گناه در حج، برای کسانی محقق می‌شود که رابطه خود را با پروردگار قطع نکرده و ولایت اهل‌بیت (علیهما السلام) را که عامل بهره‌مندی از ربوبیت الهی است، انکار نکرده باشند. در غیر اینصورت، امکان توبه و جبران مافات وجود نخواهد داشت. (1) به دیگر سخن، توبه از گناهان، هنگامی تحقق می‌یابد که فرد با تمسک به ولایت محمد و آل‌محمد (علیهما السلام) موفق به اصلاح اعتقاد خود شده و راه را بر هر گناه و معصیتی مسدود نماید. چنان‌که آدم (ع) با تمسک به ولایت، گذشته خود را جبران کرد. به همین دلیل امام‌صادق (ع) ضمن بیان ماجرای غدیرخم فرمودند: شیطان دوستانش را جمع کرد و (به منظور رفع نگرانی از آنها که گمان می‌کردند مردم با پیروی از ولایت علی (ع) راه نفوذ شیطان را بر خود بسته‌اند) گفت: (نگران نباشید)

«أَمَا عَلِمْتُمْ أَنِّی کُنْتُ لآدَمَ مِنْ قَبْلُ ... آدم (ع) نَقَضَ الْعَهْدَ وَ لَمْ یَکْفُرْ بِالرَّبِّ وَ هَؤُلَاءِ نَقَضُوا الْعَهْدَ وَ کَفَرُوا بِالرَّسُولِ» (2)

«آیا نمی‌دانید که من آدم (ع) را فریب دادم؟ ... گر چه آدم (ع) با وجود نقض

عهد، به پروردگارش کافر نشد، اما این مردم پیمان خود را شکسته و به رسول خدا (ص) کافر شدند.»

روایت شده است که آدم (ع) ضمن اظهار نگرانی درباره فرزندان خود به خداوند عرضه داشت: آیا ذُرّیه من می‌توانند نقض عهدهای خود را جبران نمایند؟ خداوند فرمود:

«نَعَمْ مَنْ آمَنَ بِی وَ بِرُسُلِی» (3)

«آری! کسی (می‌تواند جبران مافات نماید) که به (ربوبیت) من و (رسالت) رسولانم ایمان داشته باشد.»

1- چنان‌که فرمودند:«یا علی! أَنْتَ السَّبَبُ فِیمَا بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ بَعْدِی فَمَنْ جَحَدَ وَلَایَتَکَ قَطَعَ السَّبَبَ الَّذِی فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّه» (کتاب سلیم بن قیس،ص 854) «یا علی! بعد از من، تو واسطه میان خداوند و خلق هستی. پس هر کس ولایت تو را انکار کند، رابطه میان خود و پروردگار را قطع کرده است.»
2- الکافی، ج 8،ص 344.
3- بحار الانوار، ج 11،ص 180.