- پیشگفتار 1
- در تهذیب نفس درنگ روا نیست! 8
- از ابراهیم و اسماعیل برایت بگویم 12
- از شوق زیارت بگو! 15
- با همسر و فرزندان چگونهای؟ 17
- آیا به دیدن اقوام و آشنایان و همسایگان رفتهای؟ 20
- چرا عازم زیارت خانه خدا شدهای؟ 25
- بار نخست است که به زیارت کعبه میروی؟ 28
- درباره آثار حج از زائران خانه خدا چه شنیدهای؟ 30
- با چه کسانی به زیارت میروی؟ 33
- در کاروان حج چه کسانی را دیدهای؟ 36
- با روحانی کاروان دیدار داشتهای؟ 38
- دوست داری همسفران درباره تو چه بگویند؟ 41
- آیا به ایام پس از بازگشت اندیشیدهای؟ 43
- در میقات چگونهای؟ 46
- در دیار وحی به نظاره ایستادهای! 48
- اینک از رسول خدا (ص) چه به یاد میآوری؟ 53
- آیا انصار را میشناسی؟ 62
- زائران مسلمان را مینگری که از همه سوی جهان گرد هم آمدهاند! 64
- در طواف چه میجویی؟ 72
- از کجا آمدهای؟ 78
- در میقات کیستی؟ 82
- آیا مایلی زائر نمونه خانه خدا شناخته شوی؟ 84
- در سعی صفا و مروه به چه میاندیشی؟ 87
- شکوه نماز جماعت به یاد ماندنی است! 89
- در بازار مکه آمدهای! 94
- واینجا «عرفات» است! 97
- همراه با آفتاب در منا! 103
- به سوی کعبه میشتابی حاجی! 105
- واینجا شهر پیامبر است! 111
- اشاره 115
- از دستپروردگانِ پیامبر چه میدانی؟ 115
- 1. ابوذر غفاری 115
- 2. بادیهنشین 117
- 3. روغنفروش 118
- 4. سعدبن ربیع 120
- وهماکنون در برابر روشنای بقیع هستی! 121
- با حاجیان گفتوگو داشتهای؟ 125
- بازگشت دشوار است! 127
- در سفر حج چه کسانی را به یاد آوردهای؟ 128
- پس از حج چگونهای؟ 129
- کتابنامه 133
میتواند سرمشق خوبی برای کسانی درآید که آرزوی زیارت خانه خدا را در دل و جان خویش میپرورند. بسا در برخوردهای متناسب و خداپسندانه حاجیان ابراهیمی، کسانی به حج میگرایند که بر اثر ذهنیتِ نادرست یا تبلیغات ناصواب، نسبت به تکلیف بزرگِ دینی- سیاسی حج ابراهیمی بیاعتنایی میورزند.
کتابی که پیش روی شما شیفتگانِ زیارت کعبه و دیدار معبود یکتاست، گامی کوچک در جهت آشنایی یک سفر کرده حج، با وظیفههای فردی و اجتماعی است که اسلام بر دوش زائران خانه خدا نهاده است. کوشیدهام که روشنگریهای دینی و اخلاقی، با زبان ساده و لحن صمیمانه ارائه شود؛ یعنی نخواستهام که با طرح دشوار و پیچیده مسائل دین که تفکر و تأمل میطلبد، خواننده را در تنگنای ذهنی گرفتار سازم.
شاید برخی، ساده نگاری و آسانیابی مفاهیم این کتاب را کاستی آن شمارند؛ آیا کتابی که همراه یک زائر است و تنها در فرصتهای کوتاهی آن را میخواند، میتوان دشواری را بر ذهن او تحمیل کرد؟ از طرفی، عنوان کتاب پیشرو که «صمیمانه با زائر خانه خداست»، کوتاهی، روانی و سادگی در نوشتن را میطلبد، نه آنچه از یک کتابِ مرتبط با فلسفه و آثار حج، انتظارش میرود. در حقیقت، میتوان چنین گفت که این کتاب، سفرنامهای است که زبانِ حال و قالِ خواننده ارجمند آن است.