- پیشگفتار 1
- در تهذیب نفس درنگ روا نیست! 8
- از ابراهیم و اسماعیل برایت بگویم 12
- از شوق زیارت بگو! 15
- با همسر و فرزندان چگونهای؟ 17
- آیا به دیدن اقوام و آشنایان و همسایگان رفتهای؟ 20
- چرا عازم زیارت خانه خدا شدهای؟ 25
- بار نخست است که به زیارت کعبه میروی؟ 28
- درباره آثار حج از زائران خانه خدا چه شنیدهای؟ 30
- با چه کسانی به زیارت میروی؟ 33
- در کاروان حج چه کسانی را دیدهای؟ 36
- با روحانی کاروان دیدار داشتهای؟ 38
- دوست داری همسفران درباره تو چه بگویند؟ 41
- آیا به ایام پس از بازگشت اندیشیدهای؟ 43
- در میقات چگونهای؟ 46
- در دیار وحی به نظاره ایستادهای! 48
- اینک از رسول خدا (ص) چه به یاد میآوری؟ 53
- آیا انصار را میشناسی؟ 62
- زائران مسلمان را مینگری که از همه سوی جهان گرد هم آمدهاند! 64
- در طواف چه میجویی؟ 72
- از کجا آمدهای؟ 78
- در میقات کیستی؟ 82
- آیا مایلی زائر نمونه خانه خدا شناخته شوی؟ 84
- در سعی صفا و مروه به چه میاندیشی؟ 87
- شکوه نماز جماعت به یاد ماندنی است! 89
- در بازار مکه آمدهای! 94
- واینجا «عرفات» است! 97
- همراه با آفتاب در منا! 103
- به سوی کعبه میشتابی حاجی! 105
- واینجا شهر پیامبر است! 111
- اشاره 115
- از دستپروردگانِ پیامبر چه میدانی؟ 115
- 1. ابوذر غفاری 115
- 2. بادیهنشین 117
- 3. روغنفروش 118
- 4. سعدبن ربیع 120
- وهماکنون در برابر روشنای بقیع هستی! 121
- با حاجیان گفتوگو داشتهای؟ 125
- بازگشت دشوار است! 127
- در سفر حج چه کسانی را به یاد آوردهای؟ 128
- پس از حج چگونهای؟ 129
- کتابنامه 133
باشیم، آمدهایم در طواف بکوشیم، نه فقط با پا! نه فقط با فریاد! مبادا که در شمار کسانی درآییم که با هیاهوی حج، سرگرم شدهاند و از عشق نهفته در حج، بیخبر ماندهاند! اگر دو بار طواف کردهایم و یکسان ماندیم، گویی دو روز کوشیدهایم و بهره آن یکسان است! زیان نکردهایم؟ هر طوافی، طوافی دیگر میطلبد؛ طوافی برتر، لایق شویم تا پلهپله به ملاقات صاحب خانه برویم! حج ابراهیمی یعنی ملاقات دوست! حج ابراهیمی یعنی پیراستن حرم دل از بیگانگان و راهزنان وسوسهگر و فریبکار!
در راهش اگر به نیکنامی برسیدر بند زبان تا تو به کامی برسی
لبیک ز احرام گه صدق بزنکن سعی خود، آنگه به مقامی برسی(1)
در طواف کعبه، باید دو نشانه بلند را آشکار کرد؛ نخست، فروتنی در برابر عظمت صاحب خانهای که اکنون گرد آن میگردیم و دیگر، اعتراف باطنی به عزت او. فلسفه معنوی حج، این است، نه بسنده کردن به چرخیدن و بیخبر ماندن از اسرار کعبه و طواف آن. میبینی که این خانه، با دیگر خانهها متفاوت است و طواف آن بیهدف نیست! حال چه تحولی
1- اوحدالدین کرمانی، دیوان رباعیات، ص 143.