- پیشگفتار 1
- در تهذیب نفس درنگ روا نیست! 8
- از ابراهیم و اسماعیل برایت بگویم 12
- از شوق زیارت بگو! 15
- با همسر و فرزندان چگونهای؟ 17
- آیا به دیدن اقوام و آشنایان و همسایگان رفتهای؟ 20
- چرا عازم زیارت خانه خدا شدهای؟ 25
- بار نخست است که به زیارت کعبه میروی؟ 28
- درباره آثار حج از زائران خانه خدا چه شنیدهای؟ 30
- با چه کسانی به زیارت میروی؟ 33
- در کاروان حج چه کسانی را دیدهای؟ 36
- با روحانی کاروان دیدار داشتهای؟ 38
- دوست داری همسفران درباره تو چه بگویند؟ 41
- آیا به ایام پس از بازگشت اندیشیدهای؟ 43
- در میقات چگونهای؟ 46
- در دیار وحی به نظاره ایستادهای! 48
- اینک از رسول خدا (ص) چه به یاد میآوری؟ 53
- آیا انصار را میشناسی؟ 62
- زائران مسلمان را مینگری که از همه سوی جهان گرد هم آمدهاند! 64
- در طواف چه میجویی؟ 72
- از کجا آمدهای؟ 78
- در میقات کیستی؟ 82
- آیا مایلی زائر نمونه خانه خدا شناخته شوی؟ 84
- در سعی صفا و مروه به چه میاندیشی؟ 87
- شکوه نماز جماعت به یاد ماندنی است! 89
- در بازار مکه آمدهای! 94
- واینجا «عرفات» است! 97
- همراه با آفتاب در منا! 103
- به سوی کعبه میشتابی حاجی! 105
- واینجا شهر پیامبر است! 111
- اشاره 115
- از دستپروردگانِ پیامبر چه میدانی؟ 115
- 1. ابوذر غفاری 115
- 2. بادیهنشین 117
- 3. روغنفروش 118
- 4. سعدبن ربیع 120
- وهماکنون در برابر روشنای بقیع هستی! 121
- با حاجیان گفتوگو داشتهای؟ 125
- بازگشت دشوار است! 127
- در سفر حج چه کسانی را به یاد آوردهای؟ 128
- پس از حج چگونهای؟ 129
- کتابنامه 133
هستند که میدانند دیدارکننده پروردگار خویشند و به سوی او باز میگردند.
همانگونه که خداوند فرموده است، این عبادت و تکلیف دینی بزرگ و دشوار، کار و هنر مؤمنان خاشع است؛ یعنی نمازی نیروآفرین است که نمازگزار، با دلی فروتن در پیشگاه خداوند آن را به جای آورد. چنین نمازگزاری، به دلیل باور قلبیاش به ملاقات با پروردگار هنگام نماز و همچنین اعتقاد به معاد، از راه بندگی به توانایی در عرصههای فعالیتهای فردی و جمعی دست مییابد.
این آیه، در میان آیاتی است که به قوم بنیاسرائیل اختصاص دارد. خداوند، پیش از آنکه فرمان یاری جستن از فریضه نماز دهد، از قوم موسی (ع) میخواهد که به تکلیفهای الهی و اجتماعی خود، مانند یادکرد نعمتها، وفای به عهد، ثبات در ایمان، حفظ حرمت آیات وحی، تقوا، آشکارسازی حق و خودسازی پایبند باشند. بنابراین، میتوان اینگونه جایگاه معنوی نماز را در دیگر ادیان الهی به دست آورد. در حقیقت، ایمانآورندگان در دوران بعثت هر پیامبری با نیرو گرفتن از حضور خاشعانه در نمازشان توانستهاند فرمانبر پروردگار باشند.
نماز بهویژه، نماز جماعت در اسلام، نقش تعیینکنندهای در تهذیب نفس و اخلاق و رفتار فردی و اجتماعی مسلمانان