حج و بیداری اسلامی در اندیشه امام خمینی قدس‌سره صفحه 88

تاریخ می‌داند و معتقد است که زائر خانه خدا، جا پای حضرت ابراهیم (علیه السلام) می‌گذارد و به همین دلیل، باید حج ابراهیمی را بر همین اساس انجام دهد. (1)به عبارت دیگر، معنویت حج از مناسک حج ناشی می‌شود؛ مناسکی که در عین عبادی بودن، رویکردی سیاسی دارند.

ج)ایمان‌گرایی حج و بیداری اسلامی

معنویت و ایمانی که در جریان حج، به بهترین شکل ایجاد و تقویت می‌شود، از دو جهت بر بیداری اسلامی تأثیرگذار است:

یک- ایجاد و آغاز بیداری اسلامی، از توجه و اهمیت مسلمانان به دین و ایمان ناشی می‌شود. بی‌شک، بیداری اسلامی از نظر افراد بی‌ایمان و لاابالی نسبت به دین و مذهب، امری بی‌معناست. پیش از هر چیز، باید عِرق و تعهد دینی در افراد جامعه تقویت شود تا آن‌گاه افراد مؤمن، دست به نهضت بیداری اسلامی بزنند.

امام خمینی (رحمه الله) ، خطاب به زائران خانه خدا، نقش ایمان در مبارزه و جنبش بیداری اسلامی را این‌گونه تبیین می‌کند:

. . . و اگر جهات معنوی به فراموشی سپرده شود، گمان نکنید که بتوان از چنگال شیطان نفس رهایی یابید و تا در بند خویشتن خویش و هواهای نفسانی خود باشید، نمی‌توانید جهاد فی سبیل الله و دفاع از حریم الله نمایید. . . . (2)