در ملکوت حج صفحه 81

صفحه 81

پیش خود برانی و دماغش را به خاک بمالی و بدانی که تو در ظاهر سنگ به سوی «عقبه» می‌اندازی؛ امّا در واقع سنگ را بر چهره شیطانی می‌زنی و پشت او را می‌شکنی؛ زیرا خواری و مقهوریت شیطان جز با تعظیم و امتثال امر الهی و به مجرّد فرمان او بی‌آنکه عقل و نفس در آن دخالتی کنند حاصل نمی‌شود. (1) البته ای حاجی عزیز! جدا شدن از صفات دنیوی و خصوصیاتی که عمری با آن زندگی کرده‌ایم کار آسانی نیست. لکن عنایت الهی و تأثیر مقدسات روحانی اعمال حج این توفیق بزرگ را نصیب ما کرده. با این وجود تا استقرار حالات معنوی و صفات الهی در نفس، از تهدیدهای جنود شیطان در امان نیستیم. باید با هوشیاری و فرمان‌برداری محض از این نوسانات عبور کنیم تا ان‌شاءالله به مقام تمکین و اتصاف به خلعت ربوبی نایل شویم.

12. احرام ربوبی‌

وقتی در این مقام حاجی از انانیّت و اوصاف بشری خارج شد، با نور روح قدسی احرام می‌بندد. یعنی به خلعت اوصاف الهی آراسته می‌شود و با این احرام مجدداً به طواف کعبه می‌آید. امّا این بار وارد کعبه دل می‌شود که حرم سرّ الهی است. عارفانه هفت بار طواف می‌کند. آن‌گاه در کوی قرب و انس معتکف می‌شود و به رؤیت معتکفان می‌رسد. چنان‌که خدای مهربان فرمود:


1- المحجة البیضاء، ج 2، ص 202.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه