گلواژه‌های حج و عمره صفحه 282

متوجه شوند، تا از این طریق وحدت آنان را در حال عبادت و پرستش نیز حفظ کرده باشد، یعنی در یک زمان میلیون‌ها انسان یک سخن بگویند و به یک نقطه متوجه گردند، و وحدت و یگانگی و همبستگی خود را آشکار سازند. بنابراین توجه به این معبد برای پرستش معبد نیست، بلکه رمز وحدت و مایه یگانگی در حال پرستش است. (1) کعبه، محور هدایت جهانیان

قرآن کریم، همان‌طور که کعبه را اولین و با سابقه‌ترین خانه عبودیت و پرستش می‌داند، آن را برای همه جهانیان، محور بندگی نیز می‌شناسد.

بهترین گواه و شاهد بر این حقیقت آیات 96 آل عمران و 26 و 77 حج و 125 سوره بقره است.

افزون بر آن، خداوند کعبه را از حرمت خاصی برخوردار ساخت و عامل قیام همگانی و مردمی قرار داد. (2) «جَعَلَ اللَّهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرامَ قِیاماً لِلنَّاسِ» (3)

خلاصه کعبه محور و حرمت همه انسان‌ها است و لذا کعبه از هر جهت نقش محوری دارد.

2

أ

رفث‌

از جمله اموری که فقهای عالی مقام به استناد آیات و روایات آن را ازمحرمات احرام شمرده‌اند «رفث» است (4). خداوند در قرآن مجید می‌فرماید:

«فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ» (5)

کسانی که(با بستن احرام و شروع مناسک) حج را برخود فرض کرده‌اند، باید بدانند در حج،

1- فصلنامه میقات حجّ، شماره 8، ص 33.

2- صهبای حج، ص 44- 48.

3- مائده، 97.

4- الرفث: «الجماع، رفث الیها و ترفث، و هذه کنایة و فلان یرفث، ای یقول: الفحش». کتاب العین، ج 8، ص 220.

5- سوره بقره، آیه 197.