گلواژه‌های حج و عمره صفحه 288

2

أ

زیارت‌

دیدار، حضور بر تربت شهید، یا امام و امام‌زاده، دیدار از حرم‌های مطهر و بقاع متبرّکه، زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام هم در حیاتشان ارزشمند و تأثیرگذار است، هم پس از رحلت یا شهادتشان سازنده والهام‌بخش است و تأکید زیارت، نسبت به حضرت رسول صلی الله علیه و آله، حضرت زهرا علیها السلام، امامان معصوم، شهدای آل محمّد، علما و صلحاست.

امام صادق علیه السلام فرمود:

«مَن زارَنا فی مَماتِنا فَکَأَنَّما زارَنا فی حَیاتِنا» (1)

هر کس ما را پس از مرگمان زیارت کند، گویا در حال حیات، زیارتمان کرده است.

زیارت ائمه، نشانه احترام به مقامشان، پیروی از راهشان، تبعیت از مواضع‌شان، استمرار خطشان، تجدید عهد با امامتشان، وفاداری به ولایتشان و زنده نگاه داشتن نام، یاد و خاطره و فرهنگ و تعالیم آنان است.

حضرت رضا علیه السلام فرمود:

«انَّ لِکُلِّ امامٍ عَهداً فی عُنُقِ أَولیائِهِ و شیعَتِهِ وَ انَّ مِنْ تَمامِ الوَفاء بِالعَهدِ وَ حُسنِ الأداءِ زِیارَةُ قُبورِهم» (2).

برای هر امامی در گردن و بر عهده هوادارن و پیروانش عهد و پیمانی است و از جمله نشانه‌های وفای کامل به این پیمان، زیارت قبور امامان است (3).

نقش تربیتی زیارت

این‌گونه زیارت‌ها، علاوه بر آنکه برای خود زائر، اثر تربیتی و تزکیه روح دارد و دلیل حق‌شناسی او

1- وسایل الشیعه، ج 14، ص 332.

2- ترجمه منتخب کامل الزیارات، ص 212 و 213 با تصحیح مرحوم علامه امینی.

3- فرهنگ عاشورا، جواد محدثی، ص 202.