گلواژه‌های حج و عمره صفحه 380

11

أ

عُمره‌

معنای لغوی و اصطلاحی عمره: «عمره» در لغت به معنای زیارت است، (1) و از عمارت و آباد کردن گرفته شده است. چون زائر با زیارت خود مکان زیارت را آباد می‌کند و در اصطلاح عمره اسم است برای اعمال مخصوصی که در مکه معظمه انجام می‌شود. (2) اقسام عمره

1-/ عمره تمتع: که باید پیش از حج تمتع انجام گیرد و زمان برگزاری آن از اول شوال تا نهم ذیحجه است،- یعنی در طی دو ماه شوال، ذیقعده و چند روز از ذیحجه-، بنابراین نمی‌توان عمره تمتع را در ماه‌های دیگر از سال انجام داد.

عمره تمتع در سال بیش از یک بار جایز نیست. نکته دیگر آنکه عمره تمتع و حج تمتع بایددر یک سال انجام گیرد، یعنی شخص در همان سال که عمره تمتع را به جا می‌آورد، باید حج تمتع را هم انجام دهد و حق ندارد حج آن را به سال بعد موکول نماید.

عمره تمتع انجام آن برای کسانی است که استطاعت حج تمتع پیدا می‌کنند و به دلیل این که قبل از اعمال حج تمتع انجام می‌شود، عمره تمتع می‌گویند.

2-/ عمره مفرده: وجه تسمیه آن به «مفرده» به جهت جدا بودن و استقلال آن از حج است. این عمره، شرایط و قیود و محدودیت موجود در عمره تمتع را(که ذکر شد) ندارد، چون عمره مفرده دارای عنوانی خاص است، از این رو شخص می‌تواند فقط به منظور برگزاری عمره مفرده به زیارت خانه خدا برود، در حالی که اگر کسی به منظور عمره تمتع به مکه سفر کند، باید در زمان خاص آن که از اوّل

1- واعتَمرَ یعنی زار، مجمع البحرین، ج 2، ص 1270. و چون زیارات باعث آبادانی زیارتگاه است لذا از زیارت بیت‌اللَّه الحرام به‌عنوان «عمره» و اعتمار یاد شده است. حج و عمره اعمالی تعبدی است نه توصلی؛ این نکته از کلمه «للَّه» در آیه شریفه «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ» سوره بقره، آیه 196 استفاده می‌شود. صهبای حج، ص 400.

2- جواهر الکلام، ج 20 ص 441 کتاب العمره. سرزمین وحی، ص 25، به نقل از فصل الخطاب، ص 378.