گلواژه‌های حج و عمره صفحه 416

حدود روضه از دیدگاه شیعه

نظریه شیعه در محدوده روضه، هم در طول و هم در عرض، با اقوال اهل سنت متفاوت است.

طبق روایاتی که از ائمه هدی علیهم السلام نقل شده: روضه، نه همه فضای مسجد است و نه فقط آن بخش از مسجد که در دو قول گذشته اهل سنت نقل کردیم.

محدوده روضه از دیوار محراب در جنوب، که امروزه با نرده های فلزی مشخص است، آغاز و در شمال به چهارمین ستون منتهی می‌گردد، یعنی یک ستون بیش از آنچه اهل تسنن می‌گویند و حد دوم آن در شرق، داخل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و بیت فاطمه زهرا علیها السلام است و در سمت غرب محاذی منبر شریف می‌باشد. (1) شایان ذکر است، دلایل و شواهدی که این نظریه را تأیید و برجسته می‌کند؛ روایاتی است که از امامان معصوم علیهم السلام رسیده است؛ و در واقع منابع و مستندات این نظریه به شمار می‌روند. (2)

فلسفه حج‌

مراسم پرشکوه حج همچون عبادات دیگر دارای برکات و آثار فراوانی در فرد و جامعه اسلامی است که اگر طبق برنامه صحیح انجام پذیرد و از آن بهره‌برداری درستی شود، می‌تواند منشاء تحول تازه‌ای در جوامع اسلامی گردد.

این مناسک بزرگ در حقیقت دارای چهار بعد است؛ که هر یک از دیگری ریشه‌دار تر و پر سودتر است.

1- بعد اخلاقی حج

مهم‌ترین فلسفه حج همان دگرگونی اخلاقی است که در انسان‌ها به وجود می‌آورد، مراسم

1- فصلنامه میقات حج، شماره 26، ص 101، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص 318، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص 215 تا 217.

2- فصنامه میقات حج، شماره 26، از ص 101 تا 111.