موسم بیداری : گذری بر خاطرات سفر حج صفحه 159

پیامبر خدا(ص) به آن‌ها اشاره شده است؛ به‌ویژه آن‌که پس از رحلت پیامبر، دمل‌های چرکین دشمنی و کینه و حسد نیز بر تفاخرات قبیله‌ای افزوده شد و نوک پیکان این کینه‌توزی‌ها نیز بیشتر به طرف اهل بیت پیامبر(ص) نشانه رفت. در دعای ندبه نیز می‌خوانیم:

فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقاداً، بَدْرِیَّةً وَ خَیْبَرِیَّةً وَ حُنَیْنِیَّةً وَ غَیْرَهُنَّ، فَأَضَبَّتْ عَلی عَداوَتِهِ.

در نتیجه دل‌هایشان پر از حقد و کینه، از واقعه جنگ بدر و حنین و خیبر و غیره گردید و بازماندگانشان کینه علی را در دل گرفتند و در اثر آن کینه پنهانی، بر دشمنی او قیام کردند.

چنین فضایی در تمامی اعصار و دوران‌ها دیده می‌شود، در دوره حکومت امویان، عباسیان، و ... نیز بوده است.

جامعه امروز عربستان‌

اشاره

در عصر حاضر نیز شکاف‌های طبقاتی، خود را به شکل مدرن جلوه‌گر کرده و از جامعه عربستان، جامعه‌ای طبقاتی و از سویی سرمایه‌داری سنتی یا به قول هشام شرابی، نوعی پدرسالاری جدید ساخته است.

این وضعیت هر ساله در منظر میلیون‌ها مسلمان که از سراسر دنیا برای زیارت خانه خدا و مرقد مطهر پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌آیند، قرار