- دیباچه 1
- مقدمه 3
- فصل اول: دعوت 7
- اشاره 7
- زائران 10
- تبلور عشق 12
- تب و تاب زیارت 16
- شمارش معکوس 18
- پرواز 19
- حج دعوت است 23
- فصل دوم: میقات 25
- جده 25
- جحفه 27
- میقات 31
- آغاز ضیافت 33
- عمره تمتع 37
- فصل سوم: مکه (پیش از موسم) 37
- مکّه سرزمین وحی 41
- برنامههای مکه 47
- حجاج امسال 50
- فریاد برائت در مسجد الحرام 58
- جانبازان 60
- ایران در نگاه دیگران 64
- ایران در نگاه شیعیان سایر کشورها 68
- شب آخر 71
- فصل چهارم: مراسم حج 74
- به سوی عرفات 74
- عرفات 79
- صبح عرفات 89
- مسجد نمره 92
- مراسم برائت 94
- بهشت عرفه 106
- مشعر 117
- وادی محسِّر 125
- سرزمین آرزوها 127
- پیکار 129
- قربانی 132
- مبارزهای دیگر 136
- روز یازدهم 139
- مسجد خَیف 140
- چهرة دیگر منا 142
- روز دوازدهم 145
- تلفات حج 147
- مکّه 150
- عربستان 154
- فصل پنجم: جامعه عربستان 154
- عربستان امروز 155
- اشاره 159
- جامعه امروز عربستان 159
- 1. اعراب 160
- 2. خارجیها 161
- کتاب و مطبوعات 164
- دین و دولت 166
- پیشینه وهابیت 167
- حمله وهابیان به عتبات عالیات 169
- وهابیت معاصر 171
- کنترل دولت بر امور دینی 176
- شیعیان عربستان 178
- محدودیتهای مذهبی 181
- تخریب حرمها و مقابر 184
- محدودیتهای فرهنگی 188
- جایگاه شیعیان در حکومت 190
- دیگر فرقههای شیعی 191
- شیعیان مخفی 192
- سایر مذاهب 193
- وداع با شهر خدا 195
- اشاره 199
- فصل ششم: مدینه به سوی مدینه 199
- بینالحرمین و دعای کمیل 201
- بقیع 204
- مسجدالنبی (ص) 207
- ساختمان حرم 209
- شیعیان مدینه «نخاوله» 211
- باز هم حرم پیامبر و بقیع 216
- حجاج افغانی 223
- باز هم شیعه 225
- دشمنان وهابیت در کنار حرم 226
- شب مدینه 228
- وداع 230
را «نجس» می‌دانند. بر اساس عرف وهّابی، مردان شیعه نمی‌توانند با زنان سنّی ازدواج کنند.
از زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مسافرت شیعیان به ایران ممنوع شد و تنها چند سالی است که شیعیان این کشور می‌توانند به ایران سفر کنند. از سوی دیگر، با تحریم حق فراگیری آموزه‌های شیعی در داخل عربستان، شیعیان در آموزش و تحصیلات دینی با مشکل مواجه‌اند. آن‌ها میان دو مشکل گرفتار شده‌اند:
1. ماندن در داخل کشور و محرومیت از تحصیلات دینی.
2. دنبال کردن این تحصیلات در خارج از کشور و گردن نهادن به مجازات.
هر چند از اوایل قرن بیستم، ایدئولوژی رسمی علیه شیعیان، التهاب پیشین خود را از دست داد، اما همچنان روحیه ضد شیعی بر محافل دینی سنّتی عربستان حاکم است.
برای نمونه، در سال 1413 ه/ 1993 م. یادداشتی برای ریاست کمیته علمای اعلای آن زمان، شیخ بن باز فرستاده شد که در آن، سلوک شیعیان نکوهش گردید و با بیانی غضب‌آلود خواستار مبارزه شدید با مواردی شد که در دل مطالبات شیعیان نهفته است. در این یادداشت اظهار شده است که شیعیان روزبه‌روز جسورتر می‌شوند:
با سنن توحیدی ما- که مقصود همان سنن وهابی است- در