اهل بیت علیهم السلام عرشیان فرش نشین صفحه 391

گرفته تا افراد عادی - به خود و به مواریث معارفی خود مشغول می کند .

خلاصه آنکه برخی افراد یا در یکی از ابعاد سه گانه و یا در تمام ابعاد قابلیت واستعداد بقا را در تاریخ دارند .

حضرت زهرای اطهر علیها السلام در هر سه بعد تبلور و تجسم تاریخی دارند :

1 - بعد مادی

در بعد مادی و عینی با نوادگان بسیار آن مادر پاک که به پنجاه میلیون فرد تخمین زده اند و در پیشاپیش آنان امامان و دانشوران صالح هستند . این پدیده منحصر به حضرت زهرا علیها السلام است و زنی در طول تاریخ یافت نمی شود که چنین حضوری قوی و جاری و ملموس در بستر تاریخ داشته باشد .

از جهت آرامگاه هم شگفت است چرا که دیگران همچون سعدی ، حافظ ، ابو علی سینا ، شاه جهان و نور جهان در تاج محل - که از عجایب هفتگانۀ جهان است - با آرامگاهشان وجود مادی دارند و حضرت زهرا علیها السلام از این جهت با فقدان آرامگاهش حضور دارد ، چیزی که امروزه بدان « تناقض نما » می گویند .

حضور مادی حضرت فاطمه علیها السلام با گستره ای برجسته تر ، گاه به گونه ای دیگر بوده ، و آن زمانی است که فاطمیان به نام فاطمه علیها السلام در آفریقا حکومت بنیاد نهادند .

حماسه ماندگار ناصر خسرو علوی « فاطمی ام فاطمی ام فاطمی » از بازتاب های همین حضور مادی است .

استاد محمود عقّاد کتابی نگاشته به نام فاطمه والفاطمیون که در آن به دولت فاطمیان می پردازد .