اهل بیت علیهم السلام عرشیان فرش نشین صفحه 505

داشتند و سخت مورد احترام انبیا و امامان واقع شدند و در قیامت از چهره های برجستۀ بهشتیان اند ، اگر بنا باشد که معنای اعمی را کوری چشم ظاهر بگیریم باید معتقد به این مطلب شویم که اینان در عین برخورداری از ایمان و عمل صالح در قیامت از تماشای مناظر بهشت و نعمت های حق و زیبایی های جهان دیگر محروم خواهند بود ! ! در حالی که این تلقی با این آیۀ شریفه که می گوید :

« . . . فِیهٰا مٰا تَشْتَهِیهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْیُنُ . . . » (1).

. . . و در آنجا آنچه دل ها می خواهد و چشم ها از آن لذّت می برد آماده است . . .

ابداً مطابقت ندارد و مخالف قرآن است . پس باید به معنایی که از اهل بیت علیهم السلام رسیده و آن عبارت از کوردلی است تن دهیم .

تأویل قرآن به دست راسخون در علم

بر این پایه می بینید که آیات متشابه و مبهم به شدّت نیازمند به تأویل یعنی یعنی حمل بر خلاف ظاهر و باز گرداندن از معنای ظاهر به معنای دیگر است ، این کاری است که خدا آن را فقط بر عهدۀ خود و راسخان در علم می داند .

« . . . وَ مٰا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّٰهُ وَ الرّٰاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ . . . » (2).

. . . و حال آنکه تفسیر واقعی و حقیقی آنها را جز خدا نمی داند .

و ثابت قدمان در دانش [ و چیره دستان در بینش ] . . .