حج و عمره در آینه عترت (خلاصه و بازنویسی کتاب حج و عمره در قرآن و حدیث) صفحه 91

إلاّ استَجابَها. (1)

پیامبر خدا (ص) فرمود: ملتزم، جایی است که دعا در آن پذیرفته است و هیچ بنده ای [در ملتزم] چیزی از خدا نخواست مگر اینکه آن را پذیرفت.

رسولُ اللهِ (ص) :

بَینَ الرُّکنِ والمَقامِ مُلتَزَمٌ، مایدعو بِهِ صاحِبُ عاهَهٍ إلاّ بَرِیَ. (2)

پیامبر خدا (ص) فرمود: میان رکن و مقام، ملتزم است. هیچ دردمندی آنجا دعا نمی کند، مگر آنکه بهبود یابد.

الإمام علی (ع) :

أَقِرُّوا عندَ المُلتَزَمِ بِما حَفِظْتُم مِن ذنوبِکُم وَما لَم تَحْفَظُوا، فَقُولُوا: «وَما حَفِظْتَهُ عَلینا حَفَظْتُکَ ونَسیناهُ فَاغفِرْ لَنا» . (3)

امام علی (ع) فرمود: کنار ملتزم، به گناهان خویش چه آنچه در یاد دارید و چه در یادتان نیست، اقرار کنید و بگویید: آنچه نگهبانان تو از گناهان ما حفظ کرده اند و ما فراموش کرده ایم را ببخشای.

ک) مُستَجار

ک) مُستَجار (4)

الإمام الصّادقُ (ع) :

بَنی ابراهیمُ البیتَ. . . وجَعَلَ لَهُ بابَینِ. . . والبابُ الّذی إلَی المغربِ یسَمَّی المُستَجارَ. (5)

امام صادق (ع) فرمود: ابراهیم (ع) کعبه را ساخت. . . و برای آن، دو در قرار

1- إتحاف الساده المتقین، ج 4، ص 354.
2- المعجم الکبیر، ج 11، ص 254.
3- بحارالانوار، ج ٩٩، ص 1٩6.
4- دیوار کنار رکن یمانی را «مستجار» می نامند «جار» به معنای همسایه و «مستجار» به معنای پناه بردن به همجوار و به صورت کلی تر «پناه بردن» است.
5- مجمع البیان، ج 1، ص 3٩1.