زیارت (آثار، آسیب ها و شبهات) صفحه 44

نکن» . (1)حتی اجازه خواندن آن دعا را ندادند.

مرحوم شیخ عباس قمی در پایان زیارت وارث می نویسد:

اضافه کردن برخی عبارت ها نظیر

«فِی الجَنانِ مَعَ النَّبیینَ والصِّدیقینَ والشُّهداءِ والصّالحینَ وحَسُنَ أولئک رفیقا، السّلامُ عَلی مَن کانَ فِی الحائِرِ. . .» زیادی وخودسرانه است. (2)

مرحوم میرزا حسین نوری می نویسد:

عده ای بعد از خواندن زیارت وارث که از امام معصوم صادر شده است، کلماتی را بر آن اضافه کرده اند که این کلمات دارای چند دروغ آشکار است و در کنار بدعت، جسارت افزودن بر کلمات امام را نیز به همراه دارد. . . و بسیاری بر خواندن آن اهتمام دارند و حتی بعضی از اهل علم نیز دچار اشتباه شده اند. شخصی را دیدم که این گونه دروغ ها را برای شهدا، در زیارت نامه می خواند، به او گفتم بر شما ناپسند است که در چنین مکانی این دروغ ها را می خوانید، گفت: مگر اینها مستند نیست؟ گفتم: «نه» . گفت: «اما در کتاب مفتاح الجنان (3)آن را دیده ام» . من ساکت شدم و او را رها کردم که عده ای را جمع کرده است و با استناد به یک کتاب ناشناخته این گونه زیارت نامه می خواند. (4)

1- کافی، ج٣، ص 4٧6.
2- مفاتیح الجنان، ص٧٠٨.
3- این مفتاح الجنان، غیر از مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی است، و کتابی است در زمینه دعاها، اعمال روزها و ماه ها و زیارات، و تدوین کننده آن نامشخص است. برخی مطالب این کتاب مستند نیست؛ الذریعه الی تصانیف الشیعه، آقا بزرگ طهرانی، صص٢١ و ٣٢4.
4- لؤلؤ و مرجان، میرزا حسین نوری، صص٩٧ و ٩٨.