منهج الناسکین صفحه 100

ظهر القدم. ولا بأس بستر تمام ظهر القدم من دون لبسٍ.

13_ الکذب والسبّ

(المسأله 249) الکذب والسب محرّمان فی جمیع الأحوال، لکن حرمتهما مؤکّدهٌ حال الإحرام. والمراد من الفسوق فی قوله تعالی: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِی الْحَجِّ} هو الکذب والسبّ. وأمّا التفاخر _ وهو إظهار الفخر من حیث الحسب و النسب _ فهو علی قسمین:

1_ أن یکون ذلک لإثبات فضیلهٍ لنفسه مع استلزام الحطّ من شأن الآخرین، وهذا محرّمٌ فی نفسه، وکفّارته الاستغفار.

2_ أن یکون ذلک لإثبات فضیلهٍ لنفسه من دون استلزام إهانه الغیر، وهذا لا بأس به، ولا یحرم لا علی المحرم ولا علی غیره.

14_ الجدال

(المسأله 250) لا یجوز للمحرم الجدال، وهو قوله: