منهج الناسکین صفحه 102

آخر إذا کان المکان الأوّل أفضل لحفظه. وإذا قتله، فالأحوط التکفیر عنه بکفٍّ من الطعام للفقیر. أمّا البقّ والبرغوث وأمثالهما، فالأحوط عدم قتلها إذا لم یکن هناک ضررٌ یتوّجه منهما علی المحرم. وأمّا دفعها فالأظهر عدم جوازه.

16_ التزیّن

(المسأله 254) یحرم علی المحرم التختّم بقصد الزینه، ولا بأس بذلک بقصد الاستحباب، بل یحرم علیه التزیّن مطلقاً، وکفّارته شاهٌ علی الأحوط.

(المسأله 255) یحرم علی المحرم استعمال الحناء فیما إذا عدّ زینهً خارجاً وإن لم یقصد به التزیّن. نعم، لا بأس به إذا لم یکن زینهً، کما إذا کان لعلاجٍ ونحوه.

(المسأله 256) یحرم علی المرأه المحرمه لبس الحلی للزینه، ویُستثنی من ذلک ما کانت تعتاد لبسه قبل إحرامها، ولکنّها لا تظهره لزوجها ولا لغیره من الرجال.