منهج الناسکین صفحه 122

العرفی، کما یظهر ذلک من طواف النبیّ صلی الله علیه و آله راکباً. والأولی الدقّه فی ذلک، ولاسیّما عند فتحتی حجر اسماعیل وعند الأرکان.

الرابع: إدخال حجر اسماعیل فی المطاف، بمعنی: أن یطوف حول الحجر من دون أن یدخل فیه.

الخامس: خروج الطائف عن الکعبه وعن الضفّه التی فی أطرفها المسمّاه بشاذروان.

السادس: أن یطوف بالبیت سبع مرّاتٍ متوالیاتٍ عرفاً، ولا یجزی الأقلّ من السبع، ویبطل الطواف بالزیاده علی السبع عمداً، کما سیأتی.

السابع:

(المسأله 306) اعتبر المشهور من الفقهاء فی الطواف أن یکون بین الکعبه ومقام إبراهیم علیه السلام ویقدّر هذا الفاصل بستّه وعشرین ذراعاً نصف ذراعٍ. وبما أنّ حجر اسماعیل داخلٌ فی المطاف، فمحلّ الطواف من طرف الحجر لا یتجاوز ستّه أذرعٍ ونصف ذراعٍ، إلّا لمن لا یقدر علی الطواف فی الحدّ المذکور، وتجب مراعاه