منهج الناسکین صفحه 137

الإیاب.

(المسأله 343) یجوز الجلوس علی الصفا أو المروه أو فیما بینهما للاستراحه، وإن کان الأحوط ترک الجلوس فیما بینهما.

أحکام السعی

تقدم: أنّ السعی من الأرکان، فلو ترکه عمداً عالماً بالحکم أو جاهلاً به إلی زمانٍ لا یمکنه التدارک قبل الوقوف بعرفات، بطل حجّه، ولزمته الإعاده من قابلٍ. والأظهر أنّه یبطل إحرامه أیضاً، وإن کان الأحوط الأولی العدول إلی الإفراد وإتمامه بقصد الأعمّ منه ومن العمره المفرده.

(المسأله 344) لو ترک السعی نسیاناً، أتی به حیث ما ذکره وإن کان تذکّره بعد فراغه من أعمال الحجّ. فإن لم یتمکّن منه مباشرهً أو کان فیه حرجٌ ومشقّهٌ، لزمته الاستنابه، ویصحّ حجّه فی کلتا الصورتین.

(المسأله 345) من لم یتمکّن من السعی بنفسه ولو