منهج الناسکین صفحه 144

بالحکم إلی أن خرج من مکّه، ثمّ تذکّر أو علم بالحکم، وجب علیه الرجوع إلی مکّه ولو من عرفات والإحرام منها. فإن لم یتمکّن من الرجوع لضیق الوقت أو لعذرٍ آخر، أحرم من الموضع الذی هو فیه. وکذلک لو تذکّر أو علم بالحکم بعد الوقوف بعرفات وإن تمکّن من العود إلی مکّه والإحرام منها. ولو لم یتذکّر ولم یعلم بالحکم إلی أن فرغ من الحجّ، صحّ حجّه.

(المسأله 367) من ترک الإحرام عالماً عامداً، لزمه التدارک، فإن لم یتمکّن منه قبل الوقوف بعرفات، فسد حجّه، ولزمته الإعاده.

(المسأله 368) الأحوط أن لا یطوف المتمتّع بعد الإحرام للحجّ قبل الخروج إلی عرفات طوافاً مندوباً، فلو طاف جدّد التلبیه علی الأحوط.

2_ الوقوف بعرفات

الثانی من واجبات حجّ التمتّع الوقوف بعرفات بقصد القربه، والمراد بالوقوف هو الحضور بعرفات من دون