منهج الناسکین صفحه 150

إدراک الوقوفین

تقدّم: أنّ کلاً من الوقوفین _ الوقوف فی عرفات والوقوف فی المزدلفه _ ینقسم إلی قسمین: اختیاری واضطراری، فإذا أدرک المکلّف الاختیاری من الوقوفین کلیهما، فلا إشکال، وإلّا فله حالاتٌ:

الاُولی: أن لا یدرک شیئاً من الوقوفین الاختیاری منهما والاضطراری أصلاً، ففی هذه الصوره یبطل حجّه، ویجب علیه الإتیان بعمرهٍ مفردهٍ بنفس إحرام الحجّ، ویجب علیه الحجّ فی السنه القادمه، فیما إذا کانت الاستطاعه باقیهً، أو کان الحجّ مستقرّاً فی ذمّته.

الثانیه: أن یدرک الوقوف الاختیاری فی عرفات والاضطراری فی المزدلفه.

الثالثه: أن یدرک الوقوف الاضطراری فی عرفات والاختیاری فی المزدلفه. ففی هاتین الصورتین یصحّ حجّه بلا إشکالٍ.

الرابعه: أن یدرک الوقوف الاضطراری فی کلٍّ من عرفات والمزدلفه، والأظهر فی هذه الصوره صحّه حجّه